Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 195. Читать онлайн

мелочное, низкое в нашей натуре: в этом отношении всякий в совершенстве понимает другого; а то, в чем у одного преимущество перед другим, — этого не существует для последнего; наоборот, он будет постоянно видеть в первом только подобного себе, как бы необыкновенны нн были его дарования, н это тем более так, что он хочет видеть в нем только себе подобного. Только неопределенную боязнь, смешанную со злобой, будет он ощущать по поводу того, что ему кажется неясным в другом, потому что это превосходит ero силы и оттого не нравится ему.

На этом основывается то, что только дух слышит дух, что произведения гения будут вполне поняты и оценены только гениями, и именно поэтому им требуется много времени, прежде чем они через посредство других добьются почета у тех, для кого они, собственно, никогда не будут существовать. На этом основывается, далее, и та наглость, с какою один смотрит в глаза другому, уверенный, что ему никогда не может встретиться что-либо иное, кроме жалкого подобия ero самого; да он и не увидит ничего другого, так как он не может понять ничего, выходящего за этн пределы; на этом основывается и та дерзость, с какой один противоречит другому. Наконец, на этом основывается и то, что высокие качества духа изолируют, и высокоодаренные люди постоянно держатся в отдалении от vulgus ' (a это значит — от всех), так как они могут общаться с ним только в том, чем они ему равны, проявляя только общую со всеми другими часть своего существа, т. е. делаясь в достаточной мере низменными; более того, если даже они пользуются уважением, твердо основанным на авторитете, они скоро при общении с vulgus'ом сами теряют ero, так как все слепы по отношению к тем свойствам, на которых это уважение основано, но зато хорошо воспринимают общий всем низменный элемент; в этом случае скоро оправдывается арабская пословица: пошути с рабом — он тебе живо зад покажет.

Из всего сказанного следует также еще и то, что высокоодаренная личность прн общении с другими должна постоянно думать о том, чтобы спрятать лучшую часть своего существа под какой-нибудь шапкой-невидимкой; точно так же, если такой человек хочет доподлинно знать, какую цену он может иметь у другого, ему надо только выяснить, какую цену имеет тот для него, и эта последняя, по большей части, окажется весьма незначительной — следовательно, он нравится другим не больше, чем они ему.

3 568

"В человеке есть н известная жилка почтения", — сказал где-то Гете. Чтобы удовлетворить этот инстинкт иочитанил также н у тех, кто лишен чутья к действительно достойному уважения, существуют, как его суррогат, князья и княжеские семьи, дворянство, титулы, ордена и золотые мешки.

' чернь (лат.).

195

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 195. Читать онлайн