Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 168. Читать онлайн

Гений обращен лишь на самого себя, на услаждение собственным духом, одни только отображения и набальзамированные созерцания которого дают еще отраду и грядущим поколениям; поступаясь же своим досугом и свободою, он устраняет этим и самого себя, не может более быть тем, чего требует его внутренний дух, а делается тем, что соответствует человеческим целям. Поэтому нет ничего глупее для гениального человека, как жертвовать своими силами и временем ради богатства и почестей; ибо это значит отказываться от единственного истинного блага, существующего для него, чтобы приобрести взамен не гго неприемлемое. Гениальному человеку мир не может дать ничего лучшего, подарить ничего более благородного, чем именно ои сам: и мир дает это, если делает возможным для гения пользоваться своими силами и своим временем независимо и неограниченно. Если такое положение случайным образом становится доступным гению, то с его стороны величай- BIRR, даже невозможная для него глупость — отстраниться от этого источника наивысших доступных ему наслаждений, чтобы приобрести взамен такие блага, которыми должны довольствоваться другие, — богатство, роскошь, положение и великосветское общество: и, однако, Гете пожертвовал ради всего этого лучшими своими годами. Ему недоставало умеренности в потребностях.

8 471

Когда исходят нз ионятия и рассуждают, и, руководясь им, отыскивают, скажем, антитезы и контрасты, то это нечестно и неправдиво (это — кокетство вместо одушевления), так хак понятие получает свое движение лишь непосредственно от воли. Вполне правдивыми и честными, а потому и бессмертными люди бывают лишь в том случае, если они все время исходят нз созерцания; ибо лишь тогда человек — чистый, безвольный субъект познания. Так делал Шекслир. Представителям первого рода людей имя — legion.

8 472

Мировая дуиш — это воля, а мировой дух — чистый субъект познания.

f 473

Прекрасным оожетом для живописца послужило бы, по одной индусской основной мысли, следующее: охотник только что нанес утомленному бегом и остановившемуся оленю смертельный удар охотничьим ножом, и в тот же мнг сзади набрасывается на него 80JIx и вонзает зубы в его затылок. рассуждать и морализировать по поводу этого предоставляется каждому из зрителей: для художественной и для поэтической правды вполне достаточно, что это — возможный факт.

~ легион" ( ели.j..

168

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 168. Читать онлайн