Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 161. Читать онлайн

а именно, лучше и явственнее представлены в гораздо более древних и большинством человеческого рода исповедуемых религиях Азии, где они принимают совершенно иные формы и существовали задолго до того, как пришел Назорей.

8 447

Разговор в 33 году:

А. Слыхали новость?

Б. Нет; а что случилось?

А. Мир спасен!

Б. Что вы говорите?!

А. Да, милосердный Господь Бог принял образ человеческий и двл

распять себя в Иерусалиме: тем самым мир спасен и дьявол повержен.

Б. Ах, это же прелесть что такое/

Столь запутанная, причудливая, даже узловатая мифологии христианcmea с замещающей искупительной смертью Христа, предопределением благодати, оправданием верой и т. д. — дитя двух весьма разнородных родителей: она возникла именно из конфликта иочувствовамной истины с данным еврейским монотеизмом, который в существенных чертах противоречит ей. Этзпн и объясняетсв и конграст между моральными местами в Новом Завете, которые превосходны, но занимают в нем приблизительно лишь 10 — 15 страниц, и всем остальным, которое состоит из неслыханно причудливой, назло всякому человеческому рассудку форсированной метафизики и наряду с нею всяческих сказок.

Эту всегда переживаемую чувством истину выяснила и выразила моя философия; отсюда и восторг очень многих.

ляейсгпер Экхаргпе обладал удивительно глубоким и верным пониманием вещей. Но сообщение этого понимания другим людям испорчено у него тем, что в силу его воспитания христианская мифология стала у него совершенно навязчивой идеей, и вот для того, чтобы ее примирить со своим собственным убеждением или чтобы, по крайней мере, говорить на ее языке, он все время борется с Богомее, тремя лицами Троицы

'В "Protestantische Monatsschrift" (апрель 1858 г.) появилась хорошая статья Стеффенсена о М. Экхарюе. М. Экхарт процветает в 1307 г. в Эрфурте; он старше Таулера, который цвтврует ero, ссылаясь на него. Около '/э опубликованного Пфеяфером имеется в наиболее старых изданиях Таулера; приложенное в конце, оно было опущено в более поздних изданиях. Как на лучшие проповеди, Сгеффенсен указывает на обозначенные ¹ 56 н 87. В качестве образца взглядов Экхарта он приводит очень красивое место, около 5 стр., большая часть которых взята нз одной проповеди.

чч В этой борьбе его Бог каждое мгновение становится под его руками его собственным л. Он заходит в этом столь далеко, что это граничит со смешным. Например, на с. 465 кающаяся ~решнвцв идет к своему исповеднику, чтобы сказать ему: "Отец, возрадуйтесь со мной: я стала Богом".

6 Шодеягауэр А., т. б 161

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 161. Читать онлайн