Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 145. Читать онлайн

ный представитель этих последних или, точнее говоря, — отрицания воли к жизни сравнительно с ее утверждением — это бесконечное пространство сравнительно с ограниченным и, при всей ero головокруясительной величине, бесконечно малым миром, в котором объективируется утверждение воли.

Глава XIV

О релнгни

$ 377

Бога, особенно в период схоластики н позже, мало-помалу облекли во всякого рода свойства; но Просвещение принудило снова разоблачить его и снять с него одно одеяние за другим, и ero охотно раздели бы совсем, если бы не опасение, как бы тогда не оказалось, что были одни одеяния, а в них не было ничего. Но существуют два неснимаемые одеяния, т. е. неотделимые от Бога свойства: личность и вричииность; они должны всегда находиться в понятии Бога, онн — самые необходимые признаки, и если их удалить, то можно еще говорить о Боге, но нельзя его более мыслить.

А я говорю: в этом временном, чувственном, на рассудке воздвигнутом мире есть несомненно личность и причинность, более того, онн даже необходимы. Но высшее сознание возносит меня в мир, где уже нет больше нн личности, нн причинности, — нет нн субъекта, ни объекта. Моя надежда н моя вера заключается в уповании, что это высшее (сверхчувственное, вневременное) сознание станет моим единственным; поэтому я надеюсь, что Бога нет. А если хотят употреблять выражение бог символически, для обозначения именно этого высшего сознания или чего-либо такого, чего не умеют обособить и назвать, то пусть это делают, но только, по-моему, не среди философов.

э 378

Бог в новой философии — то же, что последние франкские короли при мажордомах: пустое нмя, которое удерживают, чтобы тем удобнее и невозбраннее делать свое дело.

$ 379

Исиоведь была счастливой мыслью; нбо действительно кикдый нз нас — компетентный и совершенный нравственный судья, точно знающий добро н зло, святой, любящий добро и презирающий зло: все это представляет собою каждый, поскольку исследуются не ero собственные, а чужие поступки, и его дело только одобрить или осудить нх — а тяжесть выполнения несут чужие плечи. Поэтому каждый может в качестве исповедующего быть вполне представнтелем Бога.

145

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 145. Читать онлайн