Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 128. Читать онлайн

опасностях; даже тех (но здесь а анно спускаюсь на ступень ниже), кто ставит благополучие своей жизни на карту или в зависимость от произвола костей не нз любви к выигрышу, а нз любви к сильным ощущениам страха и надежды, — всех их и, словом, всех одержимых действительно страстью, наша философия будет порицать и объявлять глупцами, которые ошиблись в том, что желательно; но презирать их мы не будем, а будем, если сравним их с настокщими филистерами, которые благоразумно стремится к долгой и удобной жизни, некоторым образом даже уважать и предпочтем последним. Ибо первые подобны тем, кто, дла того чтобы полакомнтъск пряностями какого-нибудь блюда, вложенными в торт пустяками, отказывается m притязаний на самую питательность блюда, на самую массу торта; вторые, наоборот, похожи на тех, кто ради нестесненного использовании самой массы и питательности торта отказываются от названных мелочей; они, следовательно, относится к первым, как желудок к языку. Но мы не должны быть ни желудком, ни изыком.

у 336

Как только мы перестаем лселшль, жизнь предстает перед нами всего лишь как легковесное явление, как утренний сон (об этом говорат фигуры на картине Корреджо "Мадонна со св. Иоанном" ) и тоже исчезает наконец, как и сон, незаметно и без сильного перехода. Поэтому Гийон и говорит: мне все безразлично, s ae могу ничего больше желать; я не знаю, существую ли и или нет, и т. д.

Самоубийца — это человек, который вместо того, чтобы отказатъса от желании, уничтожает авление этого желания: он прекратил не волю к жизни, а только жизнь. Но он вполне испытывает внутренний раскол июни, и горькое самоубийство представляет собою боль, которая может излечить его от воли к жизни.

См. з 338.

з 337

Человеконенавистничество, например, какого-нибудь Тимона нз Афин — нечто совершенно иное, чем обыкновенная враждебность дурных людей. Первое возникает из объективного познания злобы и глупости людей в целом, оно касается не отдельных лиц, хотя отдельные лица и могут бъпь первым поводом, а направлено на всех, а эти отдельные люди рассматриваются только как безразличный пример. Более того, оно всегда до некоторой степени — благородное негодование, которое возможно только там, где существует сознание лучшей собственной природы, возмутившейса совершенно неожиданными дурными свойствами других.

В противоположность этому обыкновенная враждебность, недоброзкелательность, ненавистничество являетск чем-то совершенно субъективным, возникшим не из познании, а нз воли, которая встречает препятствия со стороны других людей в постоянных столкновениях и вот ненавидит отдельных лиц, которые стоят у нее на дороге, мало-

128

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 128. Читать онлайн