Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 122. Читать онлайн

Что касается максим поступков, то ы здесь — все тот жс двойственный и призрачный характер. Ибо говорят нам два голоса: один бранит нас всегда слишком глупыми, слишком косными, слишком вялыми и особенно настойчиво — недостаточно эгоистичными; другой тоже всегда называет ыас cJIHIIIKoM эгоистичыыми, отвратительными, жестокими, настоящими дьяволами. Но из миллионов нас едва ли один достаточно силен, чтобы прислушаться только к одному голосу, а другой осудит ш perpetuum silentium», т. е. или стать чистым Иисусом Христом, или Бонапартом, или Робеспьером, m. е. в полном смысле этого слова возобладать характером»»; мы же, люди иного схлада, хотим идти между областями этих обоих голосов посередиые и не видим, что между обеими находится только математическая линия безо всякой ширины, что мы, следовательно, все время совершаем несправедливость по отношению к одной из них, хах бы ыи виляли между ними.

f 319

Если, после того как все страдания переместили в ад, для неба не осталось ничего, кроме скуки, то зто дохазывает, что у нашей жизни нет иных составных частей, кроме страдания и скуки.

з 320

Злополучность жизня вытекает уже в достаточной мере из простого соображения, что жизнь подавляющего большиыства людей не что нное, как постоянная борьба за это самое существование — с уверенностью в заюпочение проиграть ее. А стоит лишь далеко оттеснить нужду и отвоевать у нее кусох поля, хах тотчас наступает страшная пустота и скука, борьба с которой едва ли не более мучительна. Это происходит оттого, что человек сам по себе — явление воли, его существование поэтому должно состоять из беспрерывного неустанного желания и стремления; ках только последнее отнято у него удовлствореыием, возникает упомянутая нами раньше пустота, из-за которой он и становится сам себе в тягость. Ибо радость спокойного ыаслаждения познанием дана лишь очень немногим, — да и тем только на ыезначительную часть их времени. А само желание должно в свою очередь иметь в качестве своей основы нужду, а следовательно, страдание. Таким образом, жизнь со всех сторон, по существу своему, — страдание.

Далее, ccJIH принять во внимание неимоверныс страдания и мучения, которым подвержена жизнь каждого индивида, то мы содрогнемся от ужаса. Они легко могут возрасти до такой степени, что добровольно и охотно прибегнешь х той самой смерти, в бегстве от которой заключается вся жизнь. Но даже этого убежища мы можем быть лишены

» па вечное молчание (лот.).

»» Характера в полном смысле этого слова пе было as у кого никогда, лаже у Христа в у Бонапарта. Человек, который лействятельпо обладал таким характером, обладал бы я дальнейшей яиэнью своей яплявялуалъноств, эа пределами смерти; ябо вв смерть, яя жяэнь пе могли бы яэмепвть в яем ничего: оп был бы вечен как платоновская идем, оп был бы песокрушямым единством.

122

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 122. Читать онлайн