Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 118. Читать онлайн

которых у нас не было, или наслаждения, которых мы не замечали. Это значит: наше я составлено ю двух различных часов, которые редко или никогда не ндуг, вполне совпадая между собою, т. е. ю воли, которая представляет нашу подлинную и изначальную сущность н не знает ничего, кроме своего "удовлетворена" илн "не удовлетворена" (так она проста1), и ю познания, которое показывает ей эту простую тему в миллионах пестрых н разнообразных картин! Воспоминание о различных временах передает собственно только различные картины познания; ибо тема воли всегда была старой и монотонной.

8 308

Мы в продолжение всей нашей жнзни полны тоски или по далекому будущему, как это бывает особенно в первой половине жизни, или по далекому прошедшему, как это бывает особенно во второй половине нашей жизни; настоящее же, в котором одном лежит действительность, нас не удовлетворяет никогда. Таким образом, мы наконец замечаем, что всегда гонимся за лишенной существования и сущности тенью и не MOW@M найти ничего, что удовлетворило бы эту тоску, т. е. было бы Tsx реально, что могло бы удовлетворить в нас волю. Все это ювестно и уже давно сказано. Не так ювестно то соображение, почему это не может быть иначе. А потому, что жизнь н ее реальный мир — не что иное, как простой образ, отображение воли, apocroe явление, а не вещь в себе. Поэтому она не обладает ни субстанцией, ни реальностью, но как всякая картина или образ она — простая поверхность, лишенная плотности, простая тень, простая видимость. Не такова воля, которая неустанно стремится к удовлетворению: она — реальность, вещь в себе; поэтому ее никогда не может удовлетворить никакое простое явление, никакая простая картина. Оггого и жизнь никогда не может удовлетворить волю, потому что жизнь — только ее собственная тень.

$ 309

До некоторой степени самое нелепое в кюни — это завершенность каждого мгновения, будет ли оно наслаждением нлн болью, поскольку оно не забросило в будущее определенного якоря или гарпуна. Что же остается от такого мгновения?» Воспоминание. Но оно охватывает не волю, реальное, а представление, производное; я хочу сказать: оно охватывает не полученное иаелиждение, а только то, что было при этом в представлении, т. е. второстепенное обстоятельство; ибо сущность, реальное в наслаждении — это воля; точно так же воспоминание охватывает не боль, а только то, что было при этом в представлении, т. е. оболочку; ибо сущность, реальное в боли — это воля.

Поэтому мы не понимаем как следует ни наших прошедших болей, нн наших улетевших наслаждений, а у нас есть только их засохшие мумии, представления, которые, как оболочки, сопровождали их в холодном воспоминании.

«(NB. Вся казнь представляет агрегат таких мгновений).

118

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 118. Читать онлайн