Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 6, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 6
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В шестой том Собрания сочинений А. Шопенгауэра вошли произведения из рукописного наследия немецкого философа: «Новые Paralipomena », «О моих лекциях», «Эристическая диалектика», «Об интересном» и его переписка с Гете.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А.
Страница 105. Читать онлайн

$ 263

Природа ариопократичнее, чем все, что известно нам на земле: ибо все различие, установляемое рангом или богатством в Европе, или кастами в Иыдии, ыичтожно в сравнении с той пропастью, какую природа бесповоротно полагает между людьми в моральном и интеллектуальном отношении; и совершенно так жс, как в других аристократиях, так и в аристократии природы десать тысяч плебеев приходятся на одного благородного, и миллионы на одного князя, а масса людей — это чсрыь, plebs, mob, rabble, la canaille~.

Но именно поэтому, кстати говоря, патриции н благородные от природы, ках и патриции государств, тоже должны не смешиваться с чернью, а держаться тем более обособленыо и недоступно, чем выше оыи стоят.

На эти упомянутые, человеческими учреждениями порожденные сословные различия можно, до ювестной степени, даже смотреть как ыа пародию ылы на подделку различий природных, поскольку именно внешние прюнаки первых, как изьявление почтения, с одной стороны, и выражение превосходства — с другой, в сущыости, подобают и могут приниматься всерьез лишь по отношению к природной аристократии~~, тогда как при различиях, установленных людьми, внешние знахи почтеыия изъявляются тольхо для виду, так что природная аристократия относится r. порожденной человеческими учреждениями, как мишура — к золоту или театральный король — к действительному.

Впрочем, всякое произвольно установленное сословное различие между людьми признается охотно, только природное различие — не признается: всякий готов признать другого зыатнее или богаче себя и, сообразно с этим, почитать ero; но никто не хочет признавать несравненно большее различие, непреложно установленное между людьми природою, и всякий считает себя равным всякому другому по уму, способности суждения, проницательности; поэтому в обществе и проигрывают как раз наиболее выдающиеся люди; оттого они и стараются избегать общества.

Пожалуй, было бы не дурною темою для художника изобразить контраст между природной и созданной людьми аристократией,- например, представить какого-нибудь князя со всеми знаками его превосходства и с фюиоыомией самого низшего ранга — в разговоре или в ином сопоставлении с выражающей величайшее духовное превосходство физиономией человека, одетого в лохмотья.

Прочное и радикальное улучшение человеческого общества, а в силу этого и состояния человечества вообще, было бы возможно лишь в том случае, если бы существующую условную табель о рангах выправили согласно природе, твх что парии природы должны бы были нести самые ыедостойные обязанности, шудры заынмались бы механическими ремес-

ч червь (лат., англ., фр.).

"Да в возникнуть-то этв внешние знаки должны были лишь вследствие призвания првродной аристократии, так как все онв, по-видимому, должны выражать cosepmeaao иное, чем простое превосходство в силе, н онв, очевидно, нзобрстсвы нс длв првзвавйв силы.

105

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 6. Шопенгауэр А. Страница 105. Читать онлайн