Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямВведение в прикладную культурно-историческую психологию, Шевцов АлександрШевцов АлександрВведение в прикладную культурно-историческую психологию
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Шевцов Александр Александрович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

PDF. Введение в прикладную культурно-историческую психологию. Шевцов А. А.
Страница 95. Читать онлайн

Часть пятая. Нравственность. — Раздел первый

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ

Глава 1. Нравственность, мораль, этика

Все, что связано с нравственностью, чрезвычайно запутано в нашем

обществе. Мы хотим сказать о нравственном, а вылетает из нас «неэтично»

или «аморально»! И никто не в силах объяснить, в чем разница между этими

словами и есть ли она вообще. Поэтому, прежде чем перейти к разговору о

том, как нравственность воздействует на наше поведение и как ее использо-

вать в прикладной психологической работе, я хочу разобраться с понятиями.

Для этого я обращаюсь ко всем наукам, которые должны ею заниматься.

При этом, начиная разговор о нравственности в книге по прикладной

психологии, я, как мне кажется, совершаю предательство корпоративных

интересов психологического сообщества, так сказать, поступаю неэтично

по отношению к коллегам... Дело в том, что нравственность по негласному

соглашению о распределении сфер влияния между науками принадлежит

философии, и потому хорошие мальчики и девочки психологического со-

общества о нравственности не говорят.

О ней не говорят учебники психологии, о ней не говорят словари Зин-

ченко и Мещерякова, Петровского и Ярошевского, Петровского, Степано-

ва, Немова, Копорулиной, да и какие еще словари о ней не говорят! Только

в белорусском словаре Головина дается возбуждающее мои фрейдистские

комплексы определение:

«Нравственность — регулирующая функиия человеческого поведения. По

Фрейду, ее сущность сводится к ограничению влечений».

Это все, что официально знают о нравственности наши психологи... Что

они знают о ней в особых изданиях, если таковые имеются, мне неинтерес-

но, потому что пока мне нужно самое общее определение этого понятия.

Поэтому я вначале обращусь к языковедам. Начну с самого распростра-

ненного «Толкового словаря русского языка» Ожегова и Шведовой. Мне

нужны определения не только нравственности, но всех тех иностранных

слов, которые использует образованный человек, чтобы говорить о ней.

«Нравственность. Внутренние, духовные качества, которыми руководству-

ется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими каче-

ствами»,

Как можно руководствоваться качествами, я не понимаю, тут у языко-

ведов, думается мне, отказало чувство языка. Качества либо есть, либо их

нет. Руководствоваться ими нельзя. Руководствоваться можно правилами, но

правила не есть нравственность, даже если это и правила поведения. К при-

меру, правила поведения на воде имеют задачей обеспечение безопасности,

а не нравственности.

Обложка.
PDF. Введение в прикладную культурно-историческую психологию. Шевцов А. А. Страница 95. Читать онлайн