Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОбщая культурно-историческая психология, Шевцов АлександрШевцов АлександрОбщая культурно-историческая психология
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Шевцов Александр Александрович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А.
Страница 89. Читать онлайн

Раздел второй. — Часть 1. Вундт. Понятие души в культуре

А в очень простой вещи: по названию эта книга о том, как построить

психологию на физиологических основах. Это и привлекало молодежь, по-

тому что обещало силу. А в действительности Вундт понимал под этим нечто

иное и лишь использовал физиологию, чтобы занять место в обществе.

Томас Лихи раскрывает «механику» успеха Вундтовской школы и про-

вала самого Вундта в «Истории современной психологии»;

«Опора на физиологию определяла стратегию, с помощью которой выпес-

тованная Вундтом область могла обрести свои путь в академический мир. Во-

первых, союз с физиологией позволил разработать психологическую методоло-

гию. Слово "физиология "во времена Вундта уже начало приобретать современное,

связанное сбиологией, ,значение, ,но сохраняло и другое.

Слова "физиология "и "физика "имеют общий греческии корень, phys(s, и в

XIX столетии это слово часто использовали для того, чтобы просто обозна-

чить экспериментальный подход к предмету исследования.

Экспериментальные методы психологии, например, измерение времени реак-

ции, были заимствованы у физиологов, в связи с чем Вундт называл свое направ-

ление физиологической психологией, или, подчеркивая методологическую специ-

фику, экспериментальной ncuxonozueu» (Лихи, с. 97).

Вундт обманул своих последователей, он обещал привести их через

физиологию к ногам царицы наук Физики, а на самом деле лишь пытался с

помощью физиологических экспериментов решать задачи, которые поста-

вила еще философия Декарта и Локка. Задачи, связанные с психологией

сознания, как его понимали в семнадцатом и восемнадцатом веках...

Научная психология отринула Вундта, и его собственные ученики отка-

зались от учителя. Но и он сам отринул то, что написал в «Физиологической

психологии», попросту перерос, называя свои ранние воззрения «грехами

юности»,

Ушел он в Психологию народов.

Русский историк психологии Михаил Ярошевский однозначно называ-

ет эту вторую психологию Вундта культурно-исторической и говорит, что ее

начало было заложено еще в те времена, когда Вундт работал у Гельмгольца:

«Строго следуя физико-химическому направлению в физиологии (о чем го-

ворят его учебники по этому предмету), Вундт в то же время намечает для

себя новый план работы. Он читает в Гейдельбергском университете курс на

тему "Психология с точки зрения естествознания "(18б2), а в 1863 году выхо-

дят его "Лекции о душе человека и животных ".

В этих лекциях содержалась программа построения двух психологий — экс-

периментальной и социальной (культурно-исторической). Вся последующая ка-

рьера Вундта как психолога представляла собой реализацию этой программы»

(Ярошевский, История, с. 221).

Действительно, завершив построение экспериментальной психологии, Вундт на десятилетия уйдет в культурно-историческую, и с 1900-ro по 1920-й издаст десять томов исследований. Однако в действительности он начал работать над КИ-психологией гораздо раньше. В сущности, первая работа, по-

90

Обложка.
PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А. Страница 89. Читать онлайн