Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОбщая культурно-историческая психология, Шевцов АлександрШевцов АлександрОбщая культурно-историческая психология
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Шевцов Александр Александрович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А.
Страница 380. Читать онлайн

Глава 3. Понять изучаемое явление

ние или удерживать это внимание на изучаемом как можно дольше. Тогда наше сознание непроизвольно обретет больше образов восприятия.

После того, как количество образов восприятия превышает какой-то предел, происходит качественный скачок, и отдельные малые образы, в сущности, отражающие грани явления, сливаются в единый обобщенный образ этого явления. Он, скорее всего, еще не точный. Но он цельный. В этот миг ему дается Имя.

Что такое «имя» образа, еще надо суметь понять. Это вовсе не слово, вроде «Жучки» или «Мерседеса». Просто представьте, как у маленького ребенка, еще не владеющего речью, рождается понятие, скажем, о горячем. Он еще не обладает словом для обозначения того, что понял, но уже отчетливо узнает «ЭТО». И он вполне может принять для «ЭТОГО» любое словесное имя, которое подскажут взрослые, например, Бо-бо.

Но «Бо-бо» будет и огонь, и иголка, и кусачий щенок. При этом сам ребенок внутренне отчетливо различает каждое из этих «Бо-бо», что означает, что для себя он знает, что одно «Бо-бо» — имя горячего, а другое «Бобо» — имя острого. Иными словами, он произносит одинаково звучащие слова с разными оттенками смыслов, тем самым, используя их как разные имена. Мы в точности так же используем одинаковые слова для обозначения разных вещей: ключ — орудие и ключ — источник.

Значит, именем является не совсем слово, а некое значение, которое может существовать до слова, а может к нему и крепиться. Слово — это лишь звуковое выражение имени, поэтому мы можем говорить об Имени образном и о Словесном имени.

Словесное имя необходимо лишь тогда, когда появляется потребность в управлении другими людьми. Для внутреннего пользования достаточно лишь Образного имени. Но это имя необходимо. Без него не будет понятия.

Понятие — это способность быстро и легко использовать образы вещей и явлений для выживания в этом мире. В сущности, понятие — это сочетание полноценного образа вещи, его имени и дополнительного образа или образов действий, которые можно или нужно осуществлять, когда распознал эту вещь.

Понимать — значит не только узнавать вещь, но и знать, что с ней делать, как быть, если узнал ее.

Вот эти две образные части и соединяет Образное имя. Оно — как ручка, позволяющая носить этот «двойной чемодан». Коротко говоря, если ты узнал нечто, с помощью образа этой вещи или явления, то стоит тебе вспомнить имя этого нечто, как ты знаешь, что с этим делать. Знаешь потому, что имя вытаскивает образы действия.

Вот это и называется пониманием.

Если то же самое приложить к культурно-исторической психологии, чтобы понять ее метод, то можно в первом приближении описать ero так: основная задача КИ-психологии, стремящейся к познанию души, — понять

381

Обложка.
PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А. Страница 380. Читать онлайн