Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОбщая культурно-историческая психология, Шевцов АлександрШевцов АлександрОбщая культурно-историческая психология
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Шевцов Александр Александрович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А.
Страница 329. Читать онлайн

Раздел третий. — Часть 1. Исходные понятия

Глава 2. Наука

Я не намерен давать определение того, что научное сообщество называет Наукой. Хотя должен указать, что в этом общеизвестном понятии скрываются два слоя: Наука как сообщество с определенной культурой и целями, и наука как способ познавать действительность или постигать истину.

Я, безусловно, буду работать только внутри второго понятия. Для меня наука — это способ постижения действительности, а в данном случае — души.

Но при этом надо сразу оговориться, способ этот предполагает некое устроение, иначе было бы достаточно ограничиться только самим понятием «способ». Наука рождается тогда, когда предмет сложен, и прямому и простому познанию не поддается. Наука — это сложный способ познания действительиоети.

Вот вопрос: зачем нужны сложные способы познания, если можно познавать просто?

По опыту прикладной работы могу сказать: отнюдь не потому, что сложны предметы. Любой предмет можно познавать просто, прямым созерцанием. К сожалению, мы не можем. Можно сказать: не умеем, но «не можем» будет вернее. Даже если нам опишут простой способ познания, наше сложное сознание не в состоянии ero взять. Ему нужно орудие, соответствующее ero собственному устройству.

Сложные способы познания, науки — это своеобразные переходные приспособления от сложного устройства познающего действительность сознания к предмету познания.

Такое определение науки позволяет увидеть ее обязательные части. Вопервых, острием любой науки является прямое созерцание действительности. Оно случается у любого ученого и обычно называется прозрениями. Именно прозрения записываются под именем открытий.

Прозрения редки и легки, но до них сложно добраться. К тому же их невозможно понять и приручить. Поэтому основное тело наук составляют способы, каким ученые вводят себя в тот исследовательский транс, который завершается прозрением. Может завершиться...

Они составляют Тело науки.

Глава 3. Тело науки

Что входит в обычный набор орудий исследователя, получаюший название собственно науки?

Безусловно, язык и умение ero использовать. Тот самый язык, которым ты описываешь свои прозрения, если хочешь их сохранить. Если вдуматься, то описание прозрения является его убийством, описание уже не есть прозрение... Но лучшего способа сохранить само потрясаюшее ощущение прикосновения к истине и лучшего способа удержания состояния, позволяющего прозревать, человечество не имеет.

330

Обложка.
PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А. Страница 329. Читать онлайн