Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОбщая культурно-историческая психология, Шевцов АлександрШевцов АлександрОбщая культурно-историческая психология
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Шевцов Александр Александрович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А.
Страница 279. Читать онлайн

Раздел 2. — Часть вторая. Марксистский КИ-подход

это понимать, если он дальше снова переходит к критике того, как же все плохо было в мировой психологии к началу тридцатых, как там не было единства взглядов, и как «теория Л. С. Выготского обеспечивала это необходимое единство, но у нас не было данных для проверки наших идей ' (Там же, с. 49).

Какие же они наши, эти идеи! Это идеи Дюркгейма, Мосса и ЛевиБрюля...

Как бы там ни было, французы писали от ума, как говорится, лукаво мудрствуя, советские психологи решили проверить их философствование в жизни. И это действительно качественный шаг в создании культурно-исторической психологии. Собственно говоря, до советского культурно-исторического подхода сушествовало только два способа, каким психологи изучали культуру: они либо домышляли что-то свое, сидя в кабинетах за книгами, либо ехали куда-то как этнологи и вели записи, то есть описывали некую культуру. Школа Выготского впервые попыталась поставить эксперимент.

Эксперименты эти были еше очень слабыми, совсем начальными, язык загажен простонаучными выражениями, выводы часто неверны или притянуты, но это было Великое начало. И можно сколько угодно не принимать их мировоззрение и жизненные ценности, но не признать этой их заслуги нельзя. С них начинается прикладная Культурно-историческая психология. И за это им многое простится...

Поэтому я подробно перескажу то, как строился сам эксперимент. Это было еше самое простое решение, которое доступно любому, даже начинаюшему полевому этнопсихологу. Поэтому это нужно знать и уметь.

Итак, постановка задачи и описание ее условий, то есть исследуемой среды.

«Мы задумали провести широкое осследованое интеллектуальной деятельности взрослых людей, принадлежащих к техночески отсталому, неграмотному, "традиционному "обществу.

В то время в отдаленных районах нашей страны шли быстрые культурные преобразования, и мы надеялись проследить изменения в процессах мышления, являющиеся следствием общественных перемен. Начало 30-х годов в нашей стране было очень подходящим временем для осуществления этих экспериментов. В то время с введением коллективизации и механизации сельского хозяоства во многих сельских районах шли быстрые изменения.

Мы могли проводить работу в отдаленных русских деревнях, однако избрали для своих исследованио поселки и стоянки кочевников Узбекистана и Киргизии, где огромные различия прошлой и современной культуры обещали дать максимальную возможность для наблюдения за изменениями основных форм и содержания мышленоя людей.

С помощью Л. C. Выготского я составил план научной экспедиции в эти районы» (Там же, с. 49).

Я опускаю все, что не относится строго к описанию самого исследования. Но при этом я, как КИ-психолог, преследую собственную методологическую задачу и выбираю то, что одновременно с описанием эксперимента

280

Обложка.
PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А. Страница 279. Читать онлайн