Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямОбщая культурно-историческая психология, Шевцов АлександрШевцов АлександрОбщая культурно-историческая психология
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Шевцов Александр Александрович pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А.
Страница 239. Читать онлайн

Раздел 2. — Часть вторая. — Социологическое отступление

обобщениями также явления химические, биологические, астрономические короче говоря, всю совокупность нашего знания.

Иными словами, натур-философия есть учение о самых общих принципах естествознания» (Там же).

Оствальд начинает с Теории познания. Эту часть ero философии я опущу, потому что химиком он был, возможно, хорошим, а философом похуже... Да и задача у него здесь простая: свести познание к логике и научному методу. Завершается эта его теория выведением классификации всех наук, отличающейся от Контовской только тем, что Оствальд начинает с логики и признает за психологией право на существование, ставя ее и социологию в ряд биологических наук.

«I. Формальные науки:

Погика, или учение о многообразии

Математика, или учение о причинах

Геометрия, или учение о пространстве

Форономия, или учение о движении.

П. Физические науки:

Механика

Физика

Химия

iIl Биологические науки:

Физиология

Психология

Социология» (Там же, с. 29).

Куда-то пропала сама биология и еще кое-какие науки, но это такие мелочи на фоне грандиозности замысла! Хуже другое: сама эта классификация, начинающаяся с логики и математики, вопиет: вся натур-философия будет строиться на надуманных корнях, на искусственных основаниях. Хороший философ тоже начал бы с того, как мы познаем мир. Но его это привело бы не к логике, а к психологии, к изучению самой познающей способности. Оствальд действительно плохой философ, и с обобщаемыми им научными данными он обращается очень вольно.

Но в этой «системе» видна система, а точнее просматривается его цель и задача: все построения натур-философии нужны, чтобы подобраться к социологии. А что это такое? Наука об обществе? Нет, если вспомните Маркса — это наука о том, как воздействовать на общество и управлять им! И достигается это через психологическое воздействие.

Поэтому я опущу все заумные и не слишком точные рассуждения о числах и законах термодинамики, и сразу перейду к разделу биологических наук без биологии. Там все есть, ибо для управления последним и писалось.

А что там?

Попытка превратить человека в энергетическую машину. В сущности- это мечта Оствальда об Идеальной машине, которую он же сам описывает в предыдущем разделе в главе 50, посвященной второму закону термодинамики.

240

Обложка.
PDF. Общая культурно-историческая психология. Шевцов А. А. Страница 239. Читать онлайн