ПравообладателямСоциальный конфликт: эскалация, тупик, разрешение, Рубин Джеффри
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Джеффри Рубин djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Можем ли мы ослабить разрушительную силу социальных конфликтов, избежать их вообще или предложить конфликтующим сторонам наилучшие альтернативы для разрешения противоречий, если изучим, как нарастают, достигают тупика и разрешаются конфликты между отдельными индивидами или представителями различных групп? Авторы отвечают на этот вопрос утвердительно и подробно описывают, как в различных конфликтных ситуациях проанализировать все подводные течения и пути, которые могут привести к желательному или нежелательному завершению конфликта.

DJVU. Социальный конфликт: эскалация, тупик, разрешение. Рубин Д.
Страница 206. Читать онлайн

212 ' Соииальньиу конфликт

индивидов может быть их общая семья или контора, в которой они оба работают". Сообществом для двух городов может быть страна или регион, в которых они расположены. Для двух наций сообществом может быть региональное объединение или «семья наций» в целом. Стороны конфликта могут входить в несколько одних и тех же сообществ.

НОРМЫ, ОГРАНИЧИВАЮЩИЕ КОНФЛИКТЫ

Принятые в сообществе нормы часто способствуют стабильности, поскольку они запрещают применение жесткой тактики соперничества и предписывают в качестве должного подхода к конфликтам разрешение проблем. Максимы типа «Не оставляй свой гнев на завтра» и «Возлюби соседа, как самого себя» дают примеры норм, которыми надлежит руководствоваться в урегулировании конфликтов".

Подобно любым нормам, нормы, ограничивающие конфликты, особенно эффективны, когда стороны хорошо вписываются в сообщество и чувствуют, что оно заботится об их интересах. По отношению к сторонам, которые не отвечают указанным характеристикам„эти нормы эффективны в той степени, в какой сообщество способно принуждать, то есть знать о нарушениях правил и наказывать за такие нарушения. Когда в социуме такие факторы отсутствуют, эскалация конфликтов более вероятна.

В некоторых культурах нарушение норм влечет за собой острое чувство стыда. Например, во многих японских сообществах предпочитают, чтобы все споры улаживались в пределах самого сообщества, а поиски помощи на стороне рассматриваются как неспособность справиться с ситуацией собственными силами, что для всего сообщества является позором. Сказанное можно ггроиллюстрировать таким случаем (Hendry, 1987). Японская семья подала в суд на одного из соседей, потому что их маленький сын

Нолезиый коицептуальиый аиализ того, как оргаиизациоииые сообщества фуикциоиируют в условиях коифликта, можио иайти у Ко1Ь & Ваг1ппек, 1992 и Ко!Ь й Faure, 1994.

Следует иметь в виду„что зги пармы отличаются от субстаитивиых иорм и тех иорм, которые предписывают, кто и какие рещеиия прииимает. Как отмечалось в главе 2, такие пармы сиижают вероятиость того, что коифликт произойдет вообще.

Обложка.
DJVU. Социальный конфликт: эскалация, тупик, разрешение. Рубин Д. Страница 206. Читать онлайн