ПравообладателямСоциальный конфликт: эскалация, тупик, разрешение, Рубин Джеффри
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Джеффри Рубин djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Можем ли мы ослабить разрушительную силу социальных конфликтов, избежать их вообще или предложить конфликтующим сторонам наилучшие альтернативы для разрешения противоречий, если изучим, как нарастают, достигают тупика и разрешаются конфликты между отдельными индивидами или представителями различных групп? Авторы отвечают на этот вопрос утвердительно и подробно описывают, как в различных конфликтных ситуациях проанализировать все подводные течения и пути, которые могут привести к желательному или нежелательному завершению конфликта.

DJVU. Социальный конфликт: эскалация, тупик, разрешение. Рубин Д.
Страница 171. Читать онлайн

Глава 7. Стойкость эскалаиии ' 177

го приведет к тому„что первая сторона заподозрит ее в неискренности. Ве неуступчивость покажется всего лишь скрытым способом принудить первую сторону к большей податливости. Поэтому, вместо того чтобы поддаться, первая сторона в свою очередь ответит неуступчивостью. Аналогично, если другая сторона в какой-то момент делает серию уступок, первая едва ли расценит это как признак искренней заинтересованности в согласии: либо противник просто пыль в глаза пускает, либо у него не остается выбора (потому-де, что первая сторона куда лучше умеет вести переговоры). В любом случае первая сторона скорее всего не станет уступать второй. Независимо от того, пойдет ли та на уступки или нет, избирательное стереотипное восприятие первой стороной второй заставит первую занять жесткую позицию, что снизит шансы на достижение согласия'.

Ясно, что культурные стереотипы могут оказывать значительное влияние на то, как стороны конфликта расценивают действия друг друга. Это еще один вариант избирательного восприятия. Оно само по себе может стать препятствием на пути эффективного переговорного процесса, не говоря уж о том, что в стилях ведения переговоров действительно существуют различия, обусловленные культурными традициями (Breslin, 1989; Rubin, 1991; Rubin е1 al., 1974; Rubin ос Sander, 1991)".

' Осеиью 1990 г., когда коифликт в Персидском заливе только разгорался, лидер Ирака Саддам Хусейи предложил освободить иесколько западиых заложииков (которых, если иа то пошло, ои ие имел права захватывать). Этот жест сопровождался предложеиием Саддама иачать переговоры с целью иоложить коиец кризису. Президеит США Буш отказался ответить положительио по двум причииам: во-первых, жест Саддама был сочтеи только хитростью, имевшей целью сделать СП1А более уязвимыми для какой-то последующей каверзы; во-вторых, считалось, что Саддам был выиуждеи уступить перед лицом растущей угрозы воеииой иитервеиции со стороиы C(llA. Президеит предпочел стать иа путь эскалации коифликта и в коице копцов развязываиия войиы. Если припять во виимаиие, что вторжеиие союзиических сил в Ирак зимой 1991 r. привело к гибели 100 ООО или даже большего числа иракцев, и при этом Саддам Хусейи остался у власти, можио усомииться в мудрости решеиия двигаться к войие, а ие к переговорам.

Читателю, заиитересоваииому в поиимаиии богатства проявлеиий культуры в переговориых процессах, следует иачать с топкого описаиия того, как торгуются иа базарах в Пакистаиском городе Пешаваре (Faure, 1991). Есть и другие примеры рассмотреиия переговориого процесса в аспекте культуриых различий (Binnendjik, 1987; Cohen, 1991; Faure й Rubin, 1993; Saiacuse, 1991; Shenkar@ Rouen, 1987).

Обложка.
DJVU. Социальный конфликт: эскалация, тупик, разрешение. Рубин Д. Страница 171. Читать онлайн