ПравообладателямНЛП-Новые модели, Рауднер Ян
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ян Рауднер, Питер Врица, Майкл Холл, Яап Холандер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Издание представляет собой методическое пособие, составленное специально для участников семинаров по нейролингвистическому программированию.

PDF. НЛП-Новые модели. Рауднер Я.
Страница 92. Читать онлайн

Проблема идентичности

Современная западная психология основывается на построении сильного ощущения самого себя. Но многие великие духовные традиции, в особенности, идущие с Востока, похоже предполагают, что наша индивидуальность — это наша реальная проблема. НЛП уже имело с ней дело, в большей части своего содержания по видимости поддерживая и удовлетворяя индивидуальность. Для многих людей, глубоко задумывавшихся об этих вещах, это делает НЛП также частью проблемного пространства — более комфортабельным устройством тюрьмы, нежели сметением ее стен." Возможно до того, как поставить вопрос, «Что находится по ту сторону идентичности?» следовало бы спросить, «Что есть идентичность?»

Насколько я понимаю Дилтсовские логические уровни, идентичность есть чувство индивидуальности, которое охватывает разнообразные убеждения, ценности, способности и виды поведения на более низких логических уровнях. Мы чувствуем идентичность, касаясь материй глубокой и непреходящей для нас важности. Мы также чувствуем идентичность в других в моменты глубоких межличностных контактов.

В то же время, если пытаться идентифицировать идентичность с чем-то, это трудно сделать, поскольку большая часть нашего опыта оказывается состоящей из убеждений, ценностей и видов поведения с низших логических уровней. Что более постоянно, так это чувство «я». Казалось бы, как Бейтсон предполагает, что идентичность это сумма всего, что мы узнали о том, кто мы и что мы, соединенная с чувством «я» — «самой большой номинализацией».

Таким образом, одна из духовных практик, рекомендованных в Индии Раманой Махариши и другими — это проникновение в сущность самого себя для того, чтобы ответить на вопрос «Кто я?». Для Шри Нисаргадата опыт состояния «Я есть» является важнейшим среди обычного душевного и эмоционального опыта и того, который «за пределами», т. е. Чистого Знания или Бытия. «Путь ведет через вас самих за пределы вас

См. например, ключевые замечания Рама Даееа (Ram Dass) íà NLP

Comprehensive confcrcnec, Denver. Со., September !994.

92

Обложка.
PDF. НЛП-Новые модели. Рауднер Я. Страница 92. Читать онлайн