ПравообладателямНЛП-Новые модели, Рауднер Ян
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ян Рауднер, Питер Врица, Майкл Холл, Яап Холандер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Издание представляет собой методическое пособие, составленное специально для участников семинаров по нейролингвистическому программированию.

PDF. НЛП-Новые модели. Рауднер Я.
Страница 89. Читать онлайн

тывают глубокое чувство священного в течение всего или большей части времени церковной службы.'

Структурно, духовный элемент религиозного опыта обычно принадлежит к одной из других категорий опыта — таких как трансфигурация природного мира или соединение с божественным. Я использовал отдельную категорию потому, что религия обеспечивает контекст для поддержания духовного опыта, контекст в котором, как верят люди, он существует или от которого он зависит. К несчастью, многие люди неспособны отличить духовный от религиозного контекста, в котором ero обычно находят. Их путь может стать «единственным путем», поскольку они отвергают и пренебрежительно относятся к другим путям. Выступая в контрасте с этим, сравнительное изучение религий или исследования психологии духовного опыта, которые указывают на общие черты религиозного опыта, вро~де тех, что были предприняты Стэйсом, Хаксли, Ласки и даже достаточно тенденциозным P. С. Зэнером, близки по духу к

НЛШ

Религии часто возникают из учений вдохновленной личности. Поскольку глубокий духовный опыт типа того, что мы обсуждали в этой статье, охватывает уровни опыта, которые кажутся намного превышающими наше эго, они способны воспламенить голос мудростью и праведностью, которые заставляют остальных радикально изменить свои жизни. Духовный опыт часто предполагает глубокое созвучие с настоящим моментом и может дать проникновенное озарение для решения круга вопросов, насущного для целой группы людей. Такие озарения могут образовать сердцевину учения, как в случае буддизма, христианства и ислама.

Хотя позднейшие последователи могут скорее приукрасить или ре-интерпретировать прошлое вдохновение, нежели чем генерировать его заново, религии могут стать с течением времени обширными арсеналами средств для ориентации жизни на духовное пробуждение. Религиозная регуляция поведения мо-

Структурно мы находим много повторяющихся черт ритуала по всему миру, которые систематически исполльзуются для того, чтобы изменить состояние участника, такие как медленные ритмические речитативы, использование очищающего дыма, благовоний, воды, символически разделяемой пи~пи и т. д.

А Huxley, The Perennial Philosophy; М Laski,; W Т Siacc, Mysticism and Philosophy; R С Zachncr, Mysticism Sacred and Profane.

89

Обложка.
PDF. НЛП-Новые модели. Рауднер Я. Страница 89. Читать онлайн