ПравообладателямНЛП-Новые модели, Рауднер Ян
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Ян Рауднер, Питер Врица, Майкл Холл, Яап Холандер pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Издание представляет собой методическое пособие, составленное специально для участников семинаров по нейролингвистическому программированию.

PDF. НЛП-Новые модели. Рауднер Я.
Страница 87. Читать онлайн

ественного бытия. Часто сталкиваются с этим во время моитвы, которую Католическая Церковь описывает как «возне- ение сердца и души к Богу». Мои исследования предполагают, то это может быть буквальным описанием простого процесса,

котором внимание субъекта направляется на соединение с (Высшим Бытием» путем открытия познания сердцем и ощущением связи между верхней частью головы и чем-то, что наодится над ней. Как только эта связь установлена, оказывается озможным сделать более легким воссоединение с ним, получая нергию и свет. Можно также забрасывать его вопросами или росьбами, ответы на которые с чувством правильности и исины могут быть получены тут же или несколько позже.

Люди обычно сообщают о том, что их молитвы были усышаны через смесь внешних проявлений, внутреннего ошущеия или внутреннего голоса или видения. Таким образом, зарос выражает себя и часто неожиданным образом. Или же увствуют вновь подтверждающееся ощущение «божественной лагодати» и того, что молитва была услышана. Или же слыится внутренний голос, или является видение, которые, как редставляется, направляют или предлагают. Люди часто расказывают, что «тихий голос истины» может иметь пространтвенную локализацию и субмодальности, отличные от тех, коорые наблюдаются в обычном внутреннем диалоге, позволяя оспринимающему понять, что сообщение исходит не от созающей или бессознательной части его души.

Опыт посвящения себя может включать наше чувствование, ерез душу и тело, наше актуальное соединение с большей всеенной, глубокое распознавание того, что Бейтсон называл «паттерном, который соединяет». Вопрос о том, является ли этот опыт соединением с иным бытием или с важным аспектом самого себя, «Высшим Я» или «Высшим Бессознательным» (смотри яйцевидную карту психе Роберто Ассаджиоли, которая -елает различия между низшим, средним и высшим бессознательным) интересен в свете опыта Айлин Кэдди. В то время как значение, которое мы приписываем чему-либо, влияет на наши установки взаимоотношения с ним, представляется, что по мере того как наш опыт эволюционирует, наши взаимоотношения с этим тоже изменяются. То, что вначале может казаться Другим,

87

Обложка.
PDF. НЛП-Новые модели. Рауднер Я. Страница 87. Читать онлайн