ПравообладателямПсихологический анализ рисунка и текста, Потемкина Ольга
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Потемкина Ольга Федоровна, Потемкина Елена Васильевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Вопросы изучения рисунков, почерка, речи человека всегда были в поле зрения специалистов различных областей (философов, лингвистов, историков, литературоведов, искусствоведов), однако только психология обладает уникальной возможностью во всем объеме представить личность и особенности ее характера.

Книга предназначена для психологов, философов, искусствоведов, специалистов по коммуникациям, а также для широкого круга читателей, интересующихся изобразительной деятельностью и психологией.

PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф.
Страница 374. Читать онлайн

Психологический анияиз рисунка и текста

снова к одиночеству! Овсянико-Куликовский, как русский ученый- интеллигент, владеющий глубокими психологическими знаниями и представлениями о мировой культуре и искусстве слова, прекрасно понимал патологичность такого состояния души, как одиночество. Ведь человек, став личностью в процессе социального взаимодействия, уже не может быть одиноким, находясь в обществе. Его жизнь, его возможности, ero личность нужны не только ero окружению, но и прежде всего ему самому. В связи с этим человек творческий, созидающий не может быть одиноким. И даже неразделенная любовь далеко не всегда приводит к чувству одиночества. И это уже другая, особая тема.

Овсянико-Куликовского интересовало страдание как душевное состояние, и он хотел уяснить себе, в чем состоит его «ненормальностьл и каково происхождение этой ненормальности.

иДавно известно, — писал Овсянико-Куликовский, — что рефлексия, скептицизм, разрушение иллюзий — это такие душевные процессы, которые, при всех огорчениях и наказаниях, ими обусловливаемых, в конце концов приводят к неожиданно благим результатам. В них, бесспорно, таится некая творческая сила. Разрушая, они созидают. Так и в данном случае.

Пусть иллюзия взаимного понимания разрешена. Скептическая мысль на этом пункте не остановится — она будет продолжать свою „разрушительную" работу и сама не заметит, как эта ее работа превратится в созидательную (это уж ее иллюзия, ибо и она без таковой не обходится, — созидая, она зачастую воображает, что продолжает разрушать),

Предположим, что души раскрылись для полной гармонии, для взаимного проникновения, „мысль изреченная" перестала быть „ложью", и мы, при ее помощи, как по писаному, читаем в душе друг у друга. Тогда... Боже мой, как скучно и как противно было бы тогда жить на свете! Наши души в самом деле превратились бы в раскрытые сундуки. „Изреченная" ваша мысль без труда, целиком перекладывалась бы в мой душевный сундук, моя — в ваш, и выходило бы, что все мы как две капли воды похожи друг на друга. Вы, заглядывая в мою душу, видели бы себя! Все души человеческие были бы взаимно зеркалами, своими фотографиями. Не оставалось бы ничего недоговоренного, ничего тайного; человек человеку не был бы загадкою, и мысли человеческой не приходилось бы работать, — она только бы отражалась, „перекладывалась" из одной головы в другую, она была бы пассивна, а не активна. Иначе говоря, это была бы душевная смерть, а не жизнь, — и только тогда-то имел бы смысл совет Тютчева: „молчи, скрывайся и таи и чувства и мечты свои"; все ста-

374 Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru

Обложка.
PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф. Страница 374. Читать онлайн