ПравообладателямПсихологический анализ рисунка и текста, Потемкина Ольга
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Потемкина Ольга Федоровна, Потемкина Елена Васильевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Вопросы изучения рисунков, почерка, речи человека всегда были в поле зрения специалистов различных областей (философов, лингвистов, историков, литературоведов, искусствоведов), однако только психология обладает уникальной возможностью во всем объеме представить личность и особенности ее характера.

Книга предназначена для психологов, философов, искусствоведов, специалистов по коммуникациям, а также для широкого круга читателей, интересующихся изобразительной деятельностью и психологией.

PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф.
Страница 320. Читать онлайн

//сихалагикнакиа анализ/тигунка и гнекста

достичь Бога. Есть несколько версий, где крест изображается с семью концами, сравнимыми с космическими деревьями, которые символизируют семь небес. Крест, следовательно, утверждает первичные взаимоотношения между двумя мирами (небесным и земным). Кроме того, поперечная перекладина, пересекающая вертикальную стойку (при этом первая символизирует горизонт, а вторая — ось мира) означает соединение противоположностей, союз духовного (или вертикального) принципа с принципом мира явлений. Таким образом, здесь крест символизирует страдание, муки и борьбу. Иногда крест имеет форму буквы Т, олицетворяя равновесие противоположных принципов. )Онг пишет, что в некоторых традициях крест является символом огня и страданий в жизни. Это возможно благодаря тому факту, что две руки часто ассоциировались с воспламеняющимися палочками, которые первобытный человек тер друг о друга, чтобы получить огонь, и которые в его представлении наделялись женским и мужским полом.

Однако преобладающее значение креста — «соединение». Платон в «Тимее» говорит о том, как Творец соединяет разъединенные части мировой души при помощи двух линий в виде Андреевского креста. Бейли подчеркивает огненный символизм креста и показывает, что во всех языках «крест» (crux, cruz, crowz, croaz, krois, krouz) имеет общую этимологическую основу на -ak, -иг или -as, означая «Свет Великого огня». Крест широко использовался как графическая эмблема, в большей мере как результат влияния христианства, но в равной степени за счет основного значения знака, поскольку очевидно, что все основные понятия, являются ли они идеями или знаками, возникли без какого- либо культурного влияния. Сотни различных изображений крестов собраны в таких трудах, как «Символы, Знаки и Печати» Ленера. При помощи изучения графического символизма появилась возможность разъяснить конкретное значение каждого из них. Многие кресты принимают форму знаков отличия: военных орденов, медалей и т. п. Типичная разновидность — свастика. Особенно интересен, по причине своей древности, египетский крест (анк). В египетской иероглифике он олицетворяет жизнь и образует часть таких слов, как «здоровье» и «счастье». Его верхняя часть — это кривая линия, по форме близкая к окружности. Энель анализирует этот иероглиф следующим образом: «Фонетическое значение данного знака — это комбинация и смешение знаков активности и пассивности, что соответствует символизму креста в целом как синтезу принципов активности и пассивности»- Само очертание египетского креста выражает глубокую идею: круг жизни, простирающийся от Начала и опускающийся на поверхносп, (то есть на пассивность существования, которую затем он оживляет),

Текст взят с психологического сейте http://www.mywotdxu

Обложка.
PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф. Страница 320. Читать онлайн