ПравообладателямПсихологический анализ рисунка и текста, Потемкина Ольга
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Потемкина Ольга Федоровна, Потемкина Елена Васильевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Вопросы изучения рисунков, почерка, речи человека всегда были в поле зрения специалистов различных областей (философов, лингвистов, историков, литературоведов, искусствоведов), однако только психология обладает уникальной возможностью во всем объеме представить личность и особенности ее характера.

Книга предназначена для психологов, философов, искусствоведов, специалистов по коммуникациям, а также для широкого круга читателей, интересующихся изобразительной деятельностью и психологией.

PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф.
Страница 318. Читать онлайн

Психологический анализ рисунка и mexcma

светления. В некоторых книгах по алхимии есть иллюстрации, изображающие планетарных духов, которые получают свои короны — свое сияние — из рук своего короля, то есть Солнца. Получаемое сияние неодинаково по интенсивности и имеет градацию, как в иерархиях, согласно степени знатности, or короля до барона (алхимические книги также указывают на утверждающее и возвышающее значение короны). В книге «Драгоценная жемчужина» шесть основных металлов вначале изображены как рабы с непокрытыми головами, низко склоненными к ногам «короля» (то есть золота); но после трансмутации они изображены с коронами на головах. Эта «трансмутация»- символ духовной эволюции, чьей решающей чертой является победа высшего принципа над основным принципом инстинктов. Вот почему Юнг считает, что сияющая корона — преимуп!ествснно символ достижения высшей цели в эволюции, т. к. тот, кто завоюет себя, получает венец вечной жизни.

Второстепенные или более частные значения иногда возникают благодаря форме или материалу короны, подчас значительно отличаясь от основного значения, данного выше. Древняя тиара египетских фараонов типичный пример корон с необычной формой и особым значением. Марк-Ривьер указывает на эмблематический и почти метафорический источник ее двух основных компонентов: белой и красной короны. Одна напоминает по форме митру или дамскую шляпу без полей, которую многие века носили на Востоке. Другая согласно Рошмонтею, является образцом, разработанным на основе приспособленных для этого иероглифов. Нижняя часть египетской тиары с изогнутым стеблем олицетворяет растительность, а вертикальная часть-

символ земли. М. Сольди видит в изогнутом стебле «проекцию солнечного диска, спиральное пламя, которое оплодотворяет семенахи

Коса. Атрибут Сатурна, связанный, в целом, с аллегориями смерти. Кроме того, коса ассоциируется с Аттисом и жрецами Кибелы, намекая в этом случае на самообеспсчиванис [8!. В некоторых изображениях этих божеств она присутствует не как большая земледельческая коса, а как небольшой клинок изогнутой формы, называемый /targe (серп). В широком смысле все изогнутые орудия являются символами луны и женского начала, тогда как прямые — символами солнца и мужского начала. Прямое является обозначением проникновения и силы, изогнутость имеет значение цели и пассивности.

Поэтому серп связан с «окольным путем», то есть с сек-

Текст взят с психологического сайта http: //www myword.ru

3!8

Обложка.
PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф. Страница 318. Читать онлайн