ПравообладателямПсихологический анализ рисунка и текста, Потемкина Ольга
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Потемкина Ольга Федоровна, Потемкина Елена Васильевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Вопросы изучения рисунков, почерка, речи человека всегда были в поле зрения специалистов различных областей (философов, лингвистов, историков, литературоведов, искусствоведов), однако только психология обладает уникальной возможностью во всем объеме представить личность и особенности ее характера.

Книга предназначена для психологов, философов, искусствоведов, специалистов по коммуникациям, а также для широкого круга читателей, интересующихся изобразительной деятельностью и психологией.

PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф.
Страница 315. Читать онлайн

Основы анан«за рисунки

Короб. Подобно всем вместилищам, используемым для хранения или содержания,

короб — символ женственности, который может относиться как к бессознательному [15],

хаки к материнскому телу как таковому [31].

Это не относится к сферическим объектам,

символизирующим единство и духовный

принцип. Очевидно, мифо «ларце Пандоры»

имеет скрытый смысл, подчеркивающий зна- Рнс 7.17. Короб

чение бессознательного, особенно ero неожиданных, чрезмерных, деструктивных возможностей. Диль связывает

этот символ с «образной экзальтацией». Кроме того, хотелось бы от-

метить аналогию — родственное сходство — ларца Пандоры и «тре-

тьей шкатулки», встречающейся во многих легендах: первая и вторая

шкатулки хранят добро и богатства, а из третьей вырываются бури,

разрушения и смерть. Очевидно, это символ человеческой жизни (го-

дичного цикла), разделенной натри стадии: две благоприятных и тре-

тья несчастная. Превосходный анализ темы Пандоры дан в работе

Доры и Эрвина Панофски «Ларец Пандоры» (Лондон, 1956). Осо-

бый интерес представляет изучение авторами отражения мифа в ли-

тературе и путей его проникновения в изобразительное искусство.

Корова Ассоциируется с Землей и Луной.

Много лунных богинь носят на голове коровьи рога. Если отождествлять корову с богиней Нейт, то она является символом матери,

олицетворяющей первоначальный принцип

влажности и наделенной определенными андрогинными или, точнее, гинандрическими

чертами [31]. В Египте этот символ был свя- Рнс. 7.и карина

зан с идеей жизненного тепла [39]. Корова,

женский аспект Брахмы, известна как «поющая Корова» и как «Коро-

ва изобилия». Первое описание берет свое начало от идеи сотворения

звука в мире, второе, естественно — от ее функции питать мир своим

Молоком, мелкой пылью Млечного Пути. В этом мы можем также уви-

деть идею неба в виде оплодотворяющего быка противоположного

Пола; по убеждению индусов, бык и корова представляют активный и

пассивный аспекты созидательных сил во Вселенной.

Король. В широком и самом абстрактном смысле слова король-

символ универсального Человека вообще. Как таковой, согласно ани-

мистическим и астробиологическим типам мышления от Индии до

Текст взят с психологического свята http://www.mywordmu

315

Обложка.
PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф. Страница 315. Читать онлайн