ПравообладателямПсихологический анализ рисунка и текста, Потемкина Ольга
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Потемкина Ольга Федоровна, Потемкина Елена Васильевна pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Вопросы изучения рисунков, почерка, речи человека всегда были в поле зрения специалистов различных областей (философов, лингвистов, историков, литературоведов, искусствоведов), однако только психология обладает уникальной возможностью во всем объеме представить личность и особенности ее характера.

Книга предназначена для психологов, философов, искусствоведов, специалистов по коммуникациям, а также для широкого круга читателей, интересующихся изобразительной деятельностью и психологией.

PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф.
Страница 296. Читать онлайн

ГЛАВА 7

ПРИТЯГАТЕЛЬНАЯ СИЛА СИМВОЛОВ

/гзеч, железо, огг/нь, красный Пнет, бог Марс, скалитпая гора — все соотносяп>ся между собой, поскольку ориентированьг вдоль гюзсиволической линиит Все они >юдразул>евают стре ил ение к к духовной определенности и физическомууничтож енпю», в чем состоит глубоча и ш ее з на чек ив их символических функ>/ий; но в дополнение к этол>у они связаны друг с друголг -,кожно сказан>ь, каклюяки,указывают друг ни друга — благодаря внутреннему сродomsy, связы ни юг«ему все эти феномены... являюи/неся спутникими одной из су>чес>пвенных косиическихмодальнос>пей

X. Э. Ке/>лот

Анализируя человека как субьекта жизни, можно выделить два основных способа его существования и, соответственно, два типа отношений к жизни. Первый способ — это жизнь, не выходящая за пределы связей, в которых живет человек, где каждое его отношение — это отношение к отдельным явлениям, но не к жизни в целом. При таком отношении человек не способен осмыслить весь свой жизненный путь как единое целое. Сама жизнь для него выступает как неуправляемый стихийный процесс. Это способ отношения к жизни «неосознаваемой как таковой», где нравственность существует как наивность, неведение зла, как бездумное подчинение любым доминирующим тенденциям или воле большинства.

Второй способ существования человека — это путь построения нравственной человеческой жизни на новой сознательной основе с поисками ответов: кто я такой? как я живу? зачем я делаю это? куда мне следует двигаться дальше? что я хочу от жизни и от себя? и т. д, В этом случае человек является творцом своей собственной жизни и жизни обгдества, к которому он себя относит. Так считает Антонио Менегетти, основоположник онтопсихологии, рассматривающей человека как активного субъекта жизни. «Опто» — жизнь, «псюхе» — дух, душа, духовность. т/Жизнь духа, души» — таково значение понятия «онтопсихология».

Текст взят с психологического сейте http://www.myword.ru

Обложка.
PDF. Психологический анализ рисунка и текста. Потемкина О. Ф. Страница 296. Читать онлайн