Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 95. Читать онлайн

К вопроси о стпновлении концепции женственности...

Мы видим маленькую девочку, которая, забыв обо всем, пробует что-то сделать, хочет полностью отдаться своей игре: всегда ее импульс должен тормозиться, всегда ее нужно останавливать, развивать в ней «сдержанность»; всегда рядом мать, которая дает ей понять: это разрешено, но не слишком много, не так громко, не так резко; тебе можно, но только в виде исключения. Таким образом, девочка постоянно сталкивается с двумя разными посылами; уже скоро она не будет сама точно знать: хочу я этого, собственно говоря, или все же лучше не надо? Неуверенность в самой глубине ее существа, все более усиливающая ее зависимость от чужого взгляда, от чужой воли. Это тоже одна из причин, почему быть «в распоряжении других» (disponible), предоставлять себя другим становится для нее потребностью. Для Эмиля все действует с точностью до наоборот: он должен свободно, до предела своих сил или пока он не натолкнется на сопротивление объекта, следовать своим играм и замыслам: разрешение, приказ, запрет, вообще «посыл» здесь полностью исключены (71, 78 — 80). Скрытого наблюдения воспитателя (его осуществление является само по себе проблемой) Эмиль не замечает, он осознает себя свободным. Он знает, чего он хочет, и делает это; для него важно следующее: «Чтобы в жизни что-то значить, чтобы быть и оставаться самим собой, нужно всегда быть уверенным в том, какую сторону выбрать и дальше следовать принятому направлению» (Pour etre quelque chose, pour etre soimeme et toujours un /.../ il faut etre toujours decide sur le parti /à/ prendre /.../ et le suivre toujours; 10). То, что мать или воспитатель всегда должны наблюдать за ребенком, относится к новой концепции детства; для Эмиля это необходимо, чтобы уберечь его от «противоестественных» влияний испорченного окружения; цель наблюдения за девочкой оговаривалась выше и будет еще оговорена в следующем отрывке о сексуальности.

Лежащая в основе принципа сдерживания женщины double-bind-структура проявляется также в фундаментальной противоречивости некоторых определений женского у руссо вообще. Так, женщина создана для того, чтобы нравиться мужчине, и она должна учиться этому во всевозможных об-

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 95. Читать онлайн