Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 92. Читать онлайн

Верена Эрих-Хэфели

se rendre estimable /.../ pour etre honoree? 493). Примечательно здесь, как Руссо освобождает мужчину от всяких семейных обязанностей: даже деньги на содержание себя и детей женщина заслуживает угождением (450); но в особенности то, что касается построения отношений внутри семьи, является полностью ее делом; она должна приписывать своему поведению то, как муж проявляет себя в домашней обстановкез2. В этом нарушенном порядке, где только подчиненный отвечает за устройство общей для обеих сфер, женщина оказывается расположенной к латентному чувству вины или испытывает моральное и мазохистское давление, принуждающее ее к постоянным «достижениям» (moralischmasochistischer Leistungszwang), — это мы видим на примере многих женских биографий и персонажей последующего времени. Именно в этом направлении подспудно толкает их риторическое «преображение». Это же совсем неправда, что женщина просто подчиняется мужчине: за счет своей непритязательности она будет управлять, «она правит мягкостью своего характера» (еИе regne par la douceur de son charactere;

493); ее угодливость является ее господством, ее ласки являются приказами, ее слезы — угрозой (517). Что же касается строгой уединенности ее домашней жизни, то ее уверяют, что мир ей вовсе не нужен, «ее достоинство в том, чтобы быть неузнаваемой, ее слава — в уважении мужа: ее удовольствия — в счастье ее семьи» (sa dignite est d' etre ignoree, sa gloire est dans 1'езг1гпе de son mari: ses plaisirs sont dans le bonheur de sa famille; 5f9). Импульсивные влечения Софи преобразуются в истинный «энтузиазм> добродетели (503). Вновь и вновь-

22 В отличие, к примеру, от моделей семьи у Дидро и Лессинга изображение здесь показывает сдвиг к патриархально управляемой, однако в конкретных жизненных проявлениях все же центрированной вокруг матери семейной структуре. В отношении России этот феномен также нуждается в обсуждении. Так, Михаил Рыклин пытается осмыслить прошлое, говоря об «экспансии женского принципа в Советском Союзе> и о «символической массовой кастрации мужчин» (в частности, в Lettres internationales).

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 92. Читать онлайн