Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 89. Читать онлайн

К вопросу о становлении концепции женственности...

87

3а <прославлением» привлекательности, которая так необходима женщине!

Немногим дальше в тексте Руссо кротость, которая, как показывают приведенные выше отрывки, является результатом подавления, превращается в <женскую природу». Софи «терпеливо сносит несправедливость других, такова милая природа ее пола. Женщина создана для того, чтобы уступать мужчине и чтобы не жалуясь переносить даже его несправедливости» (souffre avec patience les torts des autres /.../ tel est !'aimable nature de son sexe/.../. Là femme est faite pour ceder а 1'homme et pour supporter mame son injustice /.../ sans se plaindre; 463, 502). У мужчин, разумеется, зто совсем иначе: «Никогда не унижайте (!) мальчиков в той же мере. Внутреннее чувство поднимается и протестует в них против несправедливости; природа не создала их для того, чтобы терпеть ее» (Vous ne reduirez /!/ jamais les jeunes garcons au meme point; !е sentiment interieur s'eleve et se revolte en eux contre injustice; la nature ne les fit point pour la tolerer; 502). Для Руссо тоже понятно, что подавление порождает в мужчинах ненависть (565): здесь становится видно, каким преимуществом может быть то, что женский пол выделяется просто как <другое» из собственного бытия как человека; они «ведь чувствуют не так, как мы...» — аргумент, который известен и из других, расистских, контекстов.

Таким же важным, как вытеснение и заглушение собственных чувств, является отказ от собственных желаний и потребностей, который требуется от девочки. В то время как для Эмиля тщательно проводится различие между его желаниями и потребностями, которые должны немедленно выполняться, и его всевозможными «фантазиями», которые должны оставляться без внимания (71), для девочек существуют лишь одна категория: «Нужно их упражнять в обуздывании всех их фантазий, чтобы подчинить их воле других» (П faut les ехегсег à dompter toutes leurs fantaisies, pour les soumettre aux volontes d'autrui; 461). У них все- «фантазии», для которых существует лишь принципиальное воспитательское «нет». «научите их прежде всего побеждать себя» (apprenez-leur surtout a se vaincre; 462), всегда и везде.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 89. Читать онлайн