Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 80. Читать онлайн

Верена Эрих-Хэфели

autorite пе lе gouverne hors сеИе de sa propre raison; 306). Утопическая модель воспитания Эмиля в искуственно поддерживаемом «естественном» одиночестве имеет лишь одну цель: предотвратить его слишком раннее «обращение к внешнему миру», ero надо уберечь от аффективных столкновений и зависимостей внутри сети человеческих отношений, от «соперничества, ревности, страха, зависти» (les rivalites, lа jalousie, la crainte, 1'envie; 250, 528); сделать это можно, если он лишь тогда вступит в человеческое сообщество, когда приобретет сильную, спокойную уверенность в себе: самая унизительная из всех зависимостей — зависимость от мнения другого — будет ему тогда чужда. «То, что о нем думают, его не волнует» (Се qu'on pense de lui ne 1'inquiete pas; 419).

В начале 5-й книги, однако, выясняется, что этот ребенок, чье счастливое развитие к самостоятельной личности было нам представлено автором, может быть лишь мальчиком; для Софи действуют другие правила, в большинстве своем прямо противоположные. (При этом здесь опять проявляется та нечеткость дискурса, о которой шла речь выше: то, что говорилось вначале о развитии детей в раннем возрасте и о закаливании младенцев, очевидно, касалось обоих полов; на каком этапе происходит отграничение, остается неясным.)

Поскольку для женщины не предусматривается самоопределение, поскольку ее жизнь протекает во всевозможных ориентациях на мужчину, ее хозяина» (maitre; 511) и «господина» (chef), Руссо приветствует все, что указывает на то, что такая «ориентация на других» заложена в самой природе женщины и, таким образом, нуждается лишь в развитии. Главный момент он открывает в предпочитаемых девочками детских играх Практически с рождения, говорит он, девочки любят «украшения, наряды, уборы» (la parure, 450), «то, что служит украшению; зеркала, побрякушки, тряпочки, особенно кукол» (се qui sert а 1'ornemen; des mirroirs, des bijoux, des chiffons, surtout des poupees; 450). Итак, в первую очередь зеркало; интересно, что и игру в куклы Руссо описывает не как, к примеру, подготовку к материнству, а чисто нарциссически. Кукла является альтер эго девочки, которая ее как свое собственное зеркальное отражение неутомимо переодевает и украшает, с возрастающей завороженностью делает ее все красивее (459); с наслаждением

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 80. Читать онлайн