Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 71. Читать онлайн

К вопросу о становлении концепции женственности...

конную силу, а именно: «широкий благородный лоб» и «светлый взор» дают понять, что мужчине самой природой уготована роль господина и это неоспоримо; это доказывает и новая антропология медиков-философов (midecinsphilosophes)6, которые, преданные психофизическому монизму, верят в то, что умственный склад и психологию полов можно различать, исходя из биологической организации, даже из анатомии. Также и Гумбольдт в это время развивает целую философию полов в зависимости от строения тела и «делает наблюдение» при этом, что в мужской форме намного отчетливее проявляется «истинное человечество», чем в женской, как начали утверждать за сорок лет до этого Руссо и другие (H ( úèîøò, 305). Текст Руссо внес значительный вклад в создание дискурса и обоснование нового концепта мужской и женской «природы», «характера пола».

в Ср, Нояжон~, Ятннвшях:к 1983. Новая антропология, разработанная медиками-философами, представляет тот психофизический монизм, который пришел на смену картезианскому дуалистическому разделению души и тела, характерному для раннего Просвещения. Вызванная к жизни и находящаяся под влиянием более или менее материалистического сенсуализма и медицинских открытий, новая антропология представляет точку зрения, согласно которой телесная конституция, если не полностью определяет, то по крайней мере накладывает отпечаток на весь духовно-душевный склад человека. Только в рамках такого понимания «человека в целом» могло развиться убеждение о двух полярно противопоставленных полах, которое Руссо со всей последовательностью формулирует в начале пятой книги. Прежняя модель полов, которая наделяла женщину равной с мужчиной способностью разумно мыслить, основывалась, напротив, на картезианском дуализме. В 1726 г. немецкий писатель и критик Иоганн Кристоф Готтшед эксплицитно заявляет: «Душа не разделяется по полу, // И дух един в различных двух телах!» «Encyclophdie», важнейший орган французского Просвещения, была близка к идеям новой антропологии медиков-философов и способствовала распространению их взглядов (ср. и сн. 11).

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 71. Читать онлайн