Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 55. Читать онлайн

Возникновение и развитие гендерных исследований

Именно эта критика, однако, в настоящее время находится в центре обсуждения. 11од вопрос поставлено теперь разделение на пол и гендер, так как с ним связан ряд допущений, которые постепенно проявились как противоречия. Изначально это разделение должно было устранить непосредственную причинную связь между «биологическим» и «социальным» полом. Однако кажется, что такое, на первый взгляд многообъясняющее, представление о гендере как <социокультурной конструкции сексуальности» исходит из того, что существует «тело» или «сексуальность» как таковые, т. е. нечто, что предшествует конструкции, — тело как tabula rasa, на котором затем будут заданы культурные предписания.

На это противоречие указала Джудит Батлер (Вгй нн). В своей аргументации она основывается прежде всего на работе Мишеля Фуко «ГЬЫо1ге de la sexualite» (Еснt:Au i.'r), в которой он показал, какую «историю» имеет тело, рассматриваемое до сих пор как «естественное», т. е. в какой форме наше понимание мужского/женского тела изначально опосредовано социокультурно. Можем ли мы еще опираться на разделение иола и гендера, когда само тело понимается как социальная конструкция, осознается как общественно конституированное?

Батлер, кажется, хочет решить проблему, возникшую с разделением на ггол и гендер — природу и культуру, путем отрицания этого разделения. Если между полами не существует никакой «естественной» границы, то и телесные признаки должны рассматриваться как отличительные признаки в рамках культуры. Если разделение на «мужское» и «женское» может быть понято как культурная конструкция, то оно не является необходимым. В крайнем случае оно может рассматриваться как конструкция, искусственно отображающая естественное. Как пишет Барбара Винкен, «для дискурсивной конструкции пола является характерным, что он кажется вполне естественным» (Vlxxt:м 1994, 65). В соответствии с этим концепция однозначно определяемой половой идентичности должна стать иррелевантной.

«Неудобство полов» (Gender trouble) — таков характерный заголовок книги Батлер, которая натолкнулась на

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 55. Читать онлайн