Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 518. Читать онлайн

Элизабет Шоре

мого) сочувствия, злорадства, осуждения, отвращения. Это особенно ярко проявляется в многочисленных фрагментах, которые демонстрируют, как провинциальное общество, в особенности светские дамы, превращают Елену в обьект пересудов и сплетен, имея наготове основанные на предрассудках приговоры. Неоднократно в тексте звучит целый хор комментирующих голосов, который воспринимается почти как пародия на хор в античной трагедии.

Лишь рассказчик Александров, в котором можно предполагать саму Дурову, нарушает в финале эту схему и представляет героиню как трагическую фигуру. Тем самым, однако, деконструируется тот дихотомический образ женщины, который в основном тексте превращает героиню то в идеализированное возвышенное существо, то в femme fatale, создавая впечатление, что доминирующие с начала XVIII в. дихотомические имагинации женственности сливаются воедино в развитии этого персонажа.

Со структурной точки зрения можно провести примечательные параллели между чужой внутри общества Еленой и внешне чужим татарским князем. Князь, как и героиня, является аутсайдером, прежде всего из-за своего вероисповедания и этнической принадлежности, из-за своей необыкновенной красоты. Фигура князя в некоторой степени подрывает традиционную репрезентацию мужественности в романтическом дискурсе, где мужчинам свойственна неспособность к любви и преданности. В отличие от других мужских фигур в повести именно чужой Гамет обладает способностью любить — качество, которое в мужских романтических текстах приписывалось женщинам. На уровне повествовательной структуры роль жертвы, то, что Гамет оказывается убит, сближает его и с многочисленными героинями романтических произведений вообще и конкретно с Еленой, осужденной обществом на медленную смерть.

Позиция самой Дуровой, насколько позволяет судить текст, остается неясной. Хотя можно, особенно на основе комментария рассказчика в финале, исходить из того, что для Дуровой важен социально-критический взгляд на крайне фанатическое, ханжеское общество и положение женщины в нем, особенно на обычаи заключения браков, от кото-

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 518. Читать онлайн