Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 495. Читать онлайн

Ген дер с руспагм акцентом

как мне представляется, прежде всего против постмодернистского дискурса, покушающегося на универсальные ценности и иерархии, и против философии и практики неолиберализма и глобализма.

Но поводом к разговору, артикулированным объектом критики, между тем, является именно феминизм. Как мне кажется, это происходит по нескольким причинам:

- феминизм легче подвергать сокрушительной критике из-за его маргинальности в современной России (пафос статьи — несогласие с происходящим в стране перераспределением власти, а какая власть у российских феминисток?);

- понятием феминизм легче манипулировать, так как оно кажется одновременно знакомым и незнакомым непрофессиональному читателю (в отличие, например, от постструктурализма);

- одновременно, говоря о феминизме, можно аппелировать к очень широкому кругу читателей, так как предметом разговора становится то, что касается каждого: пол и гендер.

В своей публицистической войне с многообразными идеологическими и социальными «драконами», в том числе с тем, которому она дает имя «радикальный феминизм», Л. Березовчук, конечно, разыгрывает и карту национальной идентичности. Кроме уже знакомых (см. выше комментарии к статьям Е. Барабан и М. Ремизовой) моментов, здесь есть и иные, весьма парадоксальные.

С одной стороны, в тексте Березовчук разыгрываются традиционные и даже шаблонные «женственные» представления о России как душе, матери-хранительницез2, и в этом качестве она также традиционно противопоставляется прагматическому, бездуховному и т. д. Западу.

Однако в большей степени современная Россия (в том числе и в лице автора) объявляется оплотом западной цивилизации, последней защитницей универсальных ценностей западного рационализма. Она больше чем Запад,

зг См.: Ряьов О.: «Матушка-Русь». Москва 2001.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 495. Читать онлайн