Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 473. Читать онлайн

россия и русские: новая гендерная мифология

вают доверия, TBK же KBK идея русского мессианства и русской жертвенности. Новое представление о русских как о мужественной и воинственной «нации» (уже не «народе») импонирует части молодежи, а также другим возрастным группам. Причиной появления таких настроений является общий кризис национальной идентичности в современной России, В первую очередь, речь идет о мужчинах, так как на общий кризис идентичности здесь накладывается кризис маскулинности.

Кризис национальной идентичности у русских носит крайне острый и болезненный характер. Русские больше других народов СССР были склонны отождествлять русскую идентичность с советской, так что никакой «специфически русской» идентичности, в конечном счете, не существовало. Данные, полученные Институтом этнологии и антропологии Академии наук СССР, свидетельствуют, что в конце 1980-х годов русские почти не интересовались проблемами своей национальной идентичности". 70% опрошенных русских называли своей родиной СССР и только 14% — Россию. Отвечая на вопрос «Что вас роднит со своим народом?» около одной пятой русских респондентов не нашли ничего, а около 25% — затруднились ответить. Социологические данные также показывают, что русские, живущие в РСФСР, были более других народов открыты для межэтнических контактов; в конце 1987 — начале 1988 года 60% опрошенных русских не стали бы возражать против смешанных браков своих родственников.

Интерес к поиску собственной национальной идентичности проснулся у подавляющего большинства русских только после начала перестройки. Во многом это было реакцией на всплеск самосознания других народов СССР и Российской Федерации, которые никогда не чувствовали себя в многоэтничном государстве так комфортно, как русские. Прежняя, «советско-имперская», идентичность русского народа была утеряна — Россия больше не могла быть «стар-

«' См:, Русские: этносоциологические очерки. Москва,

1992, с. 400, 414.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 473. Читать онлайн