Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 458. Читать онлайн

456

Анастасия Митрофанова

из работ различных авторовб. Русскому народу приписывают уже противоположные, маскулинные свойства (воинственность, твердость и др.). Пока зта тенденция касается только довольно узкой части политического спектра — идеологов, движений и партий националистической (как правой, так и левой) ориентации, хотя со сходными идеями выступал в начале своей политической деятельности и Владимир Жириновский — политик, который исключительно чутко улавливает общественные настроения.

1. «Русские, облаченные в металл»

Разумеется, необходимо учитывать, что сами ультраправые практически никогда не говорят о гендере, даже не употребляют moro слова и вообще редко рассуждают об идентичности в контексте «мужественности(женственности». Такие рассуждения принадлежат совершенно другому дискурсу.

Тем не менее, анализируя характеристики, которые приписываются русским или же наличие которых у русских яростно отвергается, можно установить, какова гендерная идентичность России и русских в представлении данного автора.

в Когда речь идет о работах, подобных процитированным

ниже, возникает закономерный вопрос насколько серьезны их авторы, насколько они верят в то, что пишут? Нельзя отрицать возможность интеллектуальной провокации со стороны цитируемых авторов, подобной той, что осуществил в конце XIX века французский журналист Лео Таксиль. В течение 12 лет он выступал с разоблачениями сатанистских организаций, в которых якобы сам состоял, однако в 1897 году неожиданно заявил, что выдумал всю сообщенную информацию для того, чтобы показать легковерие церковников. Следует, однако, подчеркнуть„что цитированные идеи не являются характерными только для данного автора построениями, во, напротив, — квинтэссенцией определенного мировоззрения, распространенного в националистических кругах. На этом фоне не столь уж важным становится, кто именно высказал данную мысль и насколько был при этом искренним.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 458. Читать онлайн