Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 457. Читать онлайн

Россия и pycncue: новая гендерная мифология

главным образом, в результате влияния германских народов, которые, напротив, чересчур мужественны и страдают от недоразвитости женственного элемента. Однако основной пафос его книги в другом. Не удовлетворяясь простым признанием факта «женственности» русского народа, философ выражает надежду, что начавшаяся война (т. е., Первая мировая) поможет русским выработать свою собственную, не зависящую от внешних влияний, мужественность и стать народом гармоничным~.

Однако прогнозы Бердяева не оправдались. Идея женственности России и русских постепенно вошла и в советскую мифологию. В соответствии с традицией советская мифология приписывала русскому народу все те же женственные качества. В качестве примеров можно вспомнить знаменитый тост Сталина «за терпение», произнесенный после окончания Великой Отечественной войны, или популярную советскую песню Хотятп ли русские войны? Русские официальной советской пропаганды не могли хотеть войны по определению, так как этот уникальный народ никогда ни на кого не нападал и всегда вел только оборонительные войны (в советской пропаганде часто использовались высказывания «Кто с мечом к нам войдет — от меча и погибнет», <Чужой земли мы не хотим ни пяди, но и своей вершка не отдадим» и др.). Даже нападение СССР на Финляндию в 1940 г. определялось исключительно как «спровоцированное».

Настойчивое подчеркивание < миролюбия», «смирения» и «доброты» русских, которые всегда спасают весь мир (например, от фашизма), но ничего не требуют взамен, не могло не вызывать у значительной части русских глухого противодействия. Открытым это противодействие стало только в 1990-е годы. Неожиданно возникла тенденция своего рода изменения гендерной идентичности России. Образ Родины-матери, России-матушки отходит на второй план, уступая место мужественному собирательному образу русского народа, что подтверждают приведенные ниже цитаты

5 Там же, с. 42.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 457. Читать онлайн