Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 456. Читать онлайн

Анавтавия Митрофанова

мученичеству, сердечность и т. д.з «Постоянная феминная характеристика русских и славян вообще — это мягкость: в отношении ближнего она проявляется как доброта, в отношении других народов — как миролюбие и уживчивость, в отношении власти — как покорность, в отношении жизненных обстоятельств — как смирение и терпение», — обобщает Рябов многочисленные мнения иностранцев о русских.

Хотя такого рода утверждения часто принадлежат иностранным авторам, важнее и интереснее всего то, что идея «женственности» России и русских принималась как должное самими русскими (и на уровне массового сознания, и на уровне философии). Графическое изображение Родины и в советское время, и до революции (когда Россия изображалась на плакатах и политических карикатурах в виде боярышни), всегда предполагало ее женственность. Характерными примерами являются плакат «Родина-мать зовет!» (см. рис. 1) и скульптурный комплекс «Родина- мать» в Волгограде (см. рис. 2). По этой причине в русской политической мифологии не мог прижиться обычный для Запада «русский медведь». В казачьей папахе или в ушанке со звездой — для русских медведь никак не ассоциируется с Россией-женщиной.

Не вдаваясь в подробный анализ, вспомним размышления Николая Бердяева о русском национальном характере, отраженные в книге Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности (1918). По мнению Бердяева, вся история русской мысли — от славянофилов до В.В. Розанова — проникнута идеей женственности русского народа. Бердяев согласен, что «русский народ не хочет быть мужественным строителем, ero природа определяется как женственная, пассивная и покорная в делах государственных»«. По его мнению, мужественный элемент (в виде бюрократии, национализма и т. д.) привносится в Россию извне-

з См., напр.: Образ России: Россия и русские в восприятии Запада и Востока. СПб., 1998.

" Бвгдявв Н.А.: Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности. Москва, 1990, с. 5.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 456. Читать онлайн