Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 448. Читать онлайн

Олег Клинг

как таковое" (как у Вл. Соловьева), а реальная человеческая личность»".

Но сказанное о гармонии следует отнести не только и не столько к Стихам о Прекрасной Даме, но и к более позднему творчеству Блока. Именно зрелый Блок сумел пойти в гендерной проблематике дальше Соловьева и всей предшествующей русской лирики. Глубоко закономерно, что уже неоднократно названный мной истинным «соловьевцем» С.М. Соловьев не принимал превращение Прекрасной Дамы — Девы-Зари, Купины в Незнакомку, Снежную Маску, Фаину.

Это отразилось в письме С.М. Соловьева к В.Я. Брюсову (1907) по поводу Нечаянной радости Блока: «Незнакомка была бы блядью хоть куда, но, к сожалению, кузен мой по старой памяти во всякой бляди прозревает нечто вроде "Девы Марии" »12.

Как раз это — прозревать, говоря словами С.М. Соловьева, в низкой жизни божеское, божественное начало и было открытием Блока.

У Белого же действительно отставание «текста искусства» от «текста жизни» разительно. Собственно, Белый был поэтом, в художественный мир которого, как это ни парадоксально, не входила любовная тема (это было в прозе). Это объясняется не только особенностями личности Белого. Как вспоминал в своей Интимной биографии Белый, увлечение Морозовой было платоническим. Вместе с С.М. Соловьевым Белый бродил по Арбату и Денежному переулку в надежде увидеть М.К. Морозову. Далее цитата:

«[...1 лейтмотив этого времени — еще не написанная строчка Блока, с которой я встречусь уже через 7 месяцев: "Я озарен: я жду твоих игагов" [...] Мы оба — в волнах любви, в волнах зари; и это текстуально, потому что время наших прогулок — закат [...1. Соловьевы

" Минц З.Г.: Блок и русский символизм. В: Литературное

наследство. Александр Блок. Новые материалы и исследования.

Т. 92, кн. 1. Москва, 1980, с. 124.

'з Литературное наследство. Т. 92, кн. 3, с. 294.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 448. Читать онлайн