Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 445. Читать онлайн

Мифологема «edge Weiblichkeit» (Вечная Женственность).,

ка. Взять хотя бы знаменитое Предчувствую Тебя. Года ггроходят мимо... (1901). Не случайно уже первые рецензенты блоковской книги Стихи о Прекрасной Даме отметили ее связь с Пушкиным, правда, с другим его стихотворением- Жил на свете рыцарь бедный... (1829). В пушкинском стихотворении Ю.M. Лотман видел проявление законов романтической лирики8. Здесь нельзя не вспомнить и гоголевское суждение: в зрелой лирике Пушкина совсем не отразилась личность поэта, все дисгармоническое Пушкин оставлял за порогом собственной поэзии.

Но в разговоре о гендерном дискурсе целесообразно обратиться к еще одному пушкинскому стихотворному посланию с названием К""", написанном годом позднее — в 1826 г. и начинающемся стихом Ты богоматерь, нет сомненья... Оно не печаталось при жизни поэта. В нем в сниженном, почти пародийном виде поэт обращается к идущей от западноевропейской поэзии традиции культа Богородицы.

Ты богоматерь, нет сомненья,

Не та, которая красой

Пленила только дух святой,

Мила ты всем без исключенья;

Не та, которая Христа

Родила, не спросясь супруга.

Есть бог другой земного круга-

Ему послушна красота,

Он бог Парни, Тибулла, Мура,

Им мучусь, им утешен я.

Он весь в тебя — ты мать Амура,

Ты богородица моя.

В этом стихотворении можно увидеть столкновение

христианской традиции и эллинской, противопоставление

высокого и «земного круга».

в Лотман Ю.M.: Пушкин. СПб., 1997, с. 107.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 445. Читать онлайн