Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 431. Читать онлайн

Ген дер, миф и паиия в Европе: образ матушки России...

либо. Они живут как бы «параллельно» с нацией, поддерживая ее, но при этом не становясь ее неотъемлемой частью27. В этой системе образов женщина-страна приравнивается к «матери природе», чью мощь мужчина-правитель призван и уважать, и контролировать. Существует мнение, что земля, символически изображенная как женщина, означает пространство, но не инструмент властизв. Считается также, что женщины олицетворяют «вечную память нации» (Confino цит. по: Ъ'нмк 2000, 66). Очевидно, что во время войны родина защищает своих сыновей, но и сама нуждается в защите; историки отмечают, что описания вторжений вражеской (мужской) армии неизменно сопровождаются метафорами насилия и осквернениязз. В последнее время много пишут о том, что женское тело используется как «символ тела нации, территории которой всегда угрожает вторжение» (Ковтл 1997, 221). Джордж Моссе утверждает, что «национализм присущ мужскому сообществу» и тем самым способствует «утверждению мужского господства» (M()ssF. 1985, 67).

зт Селия Хоксворт, как и многие другие, считает, что именно на подобном отношении к женщинам основаны тексты, посвященные национальному вопросу, и как пример приводит высказывание Добрики Косича, президента Югославии в 1993-94: «Женщина-героиня <...> связала свою судьбу с судьбой отечества.» (см. Нл~чквввокгн 2000, 31).

2" Сергей Медведев утверждает, что в русском языке «пространственные понятия обозначаются, как правило, словами женского рода» — земля, Россия, Волга и т. п., но «все, что связано с властью, выражается словами мужского рода» (см. Мепчвовч 1999, 19). Как согласуются с этим утверждением слова «власть» и «держава» (это лишь два примера из многих)?

2Я См., напр., работу Рут Наррис, в которой исследуются те случаи, когда французские женщины, изнасилованные в 1914 r. немецкими солдатами и забеременевшие от них, сообщали об изнасилованиях, позже вытесняя это из сознания. Насилия над женщинами представлялись как «насилие» Германии над срранцией («Марианной»): Нлкив 1993. Тема насилия (действительно имевшего места и символического) была важной составляющей межэтнических конфликтов в Боснии и Косово в 1990-х годах.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 431. Читать онлайн