Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 429. Читать онлайн

Гендер, миф и нация в Европе: образ матушки России...

деление, независимость или обновление2з. С другой стороны, те же политические условия приводили к новому усилению «традиционных» женских ролей в «частной сфере» (материнство и воспитание детей), к отражению этих ролей в женских символах нации. И, наконец, под влиянием тех же условий могла возникнуть и потребность в «героях» и «отцах» нации.

Изучая влияние мифов о материнстве, необходимо учитывать и те культурные феномены, которые, как представляется, полностью «отрицают» авторитет матери. В царской России между символами материнства (матушка Русь и Богородица) и реальным правовым, культурным и экономическим бесправием женщин лежит непроходимая пропасть, сводящая прокламируемую власть женщин к нулю. К нулю сводят ее и пренебрежительное отношение к женщине-матери (во многих православных учениях и ритуалах или в народных пословицах и обычаях), религиозный аскетизм и обусловленное им отрицание деторождения (например, в некоторых сектах староверов) и отрицательное отношение женщин к материнству на практике, особенно в условиях крайней нужды (Кокол)впкцчл Рлеат 2001; Меенлм-Ъ"лтекв 1992)х". В Советском Союзе пропаганда

аз «Патриотическая» составляющая русского дореволюционного феминизма становится очевидной лишь сейчас. До недавнего времени западные исследователи (и я в том числе) уделяли внимание только противостоянию революционных и реформистских идей, упуская из виду многочисленные черты сходства между устремлениями первых русских феминисток (которые в большинстве случаев вдохновлялись идеей «национального обновления») и других европейских женских движений, национальная составляющая которых давно признана исследователями. См., напр.: Вонлснгувкг Сном~лк 1988; Мльвсконл 2000.

2" Об аскетизме революционерок подробно писала Барбара Энгель (см. ENGEL 1983). В своей работе о приютах, детской смертности и охране детства Дэвид Рансел приводит множество примеров плохого отношения матерей к детям (см. RANsEL 1988 и 1991). Из последних работ на эту тему см. 1вво '»ovA 1998.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 429. Читать онлайн