Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 428. Читать онлайн

Линда Эдмондсон

на выступает как «герой», то является ли on «отцом» или «cbIHQM»? Обладают ли негативные образы (например, образ русского медведя) такой же силой (или большей?), что и позитивные? Всегда ли они создаются другими народами?

Пусть многие из этих вопросов останутся без ответа, однако они нужны как инструменты для сравнения, и они вызовут новые вопросы в ходе исследования. Многие из тех, кто писал о проблеме гендера и нации, отмечали, что общей метафорой для национальных дискурсов является метафора нации как «семьи», берущая истоки в идеализируемом прошлом. Гендерные роли в этой «семье» четко распределены, и хотя «мать» является центральной фигурой, ее власть может осуществляться лишь внутри патриархатного порядказ~. Подобная интерпретация как будто позволяет ответить на многие сложные вопросы о материнских мифах и их истоках, и все же она нуждается в тщательной проверке, поскольку с ее помощью не удается объяснить, например, почему центральным в символике одних наций является образ матери, а других — девы; почему на первый план иногда выходит мужской, а иногда- женский образ.

Мы должны также подходить к отличиям одних национальных символов от других не только как к отражению различий в культурных традициях, но и в контексте меняющихся гендерных ролей и статуса женщины в различных странах. Принято считать, что (пере)распределение гендерных ролей происходит особенно активно в период становления нации, в годы резких политических перемен и переворотов. Историки национального и женского движений показали, что во многих странах (как в Европе, так и за ее пределами) женщины играли заметную роль в общественной жизни именно в такие переломные периоды, особенно начиная с середины XIX века и до 1920-х годов. В борьбе за женское равноправие часто использовались те лозунги, которые были сформулированы патриотически настроенными женщинами, выступавшими за национальное самоопре-

~~ Подробно описано в: Ъ'век 2000, 66-67.

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 428. Читать онлайн