Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 400. Читать онлайн

Ева Полвда

тификации. Кажется, что иногда именно такое сравнение с богом доставляет отцу особенное удовольствие и толкает его на инцест. Так, одна пациентка рассказывала мне, что отец, прежде чем склонить ее к инцесту, прочитывал ей многочисленные пассажи из Библии, в которых подтверждались права отца, практически < крепостная~ зависимость ребенка и его долг подчиняться воле бога. В течение инцестной связи, которая длилась многие годы, этот отец должен был все время усиливать привлекательность неограниченной власти, вплоть до власти над жизнью и смертью, угрожая дочери во время полового акта стилетом и, наконец, пистолетом. Криминальную патологию этого отца я усматриваю в том, что он претворил в жизнь нечто, что нормальные отцы (и дочери) сознательно или бессознательно представляют в своих фантазиях как выражение конфликта поколений (здесь как вариант комплекса Лая, перенесенного на дочь). К этому разряду относится и легенда о святой Вильгефортис'т, которую отец приказал распять (HRaUN 1992), или Эмилия Галотти Лессинга'з. При этом пьянящее

1т Легенда о святой Вильгефортис (Legende von der heiligen Wilgefortis) рассказывает следующее: седьмая дочь короля Португалии, властительного тирана, известного своей жестокостью, была, когда ей минуло двенадцать лет, обещана отцом в жены одному сицилийскому князю-сарацину. Вильгефортис, однако, поклялась посвятить свою жизнь не мужу, а Богу. Это желание, как можно заключить по некоторым версиям легенды, было связано с инцестуозным вниманием со стороны отца. Чтобы продемонстрировать свою решимость, Вильгефортис подчинилась строгой аскезе и почти отказалась от пищи. Она молилась Богу, чтобы он лишил ее красоты. Бог услышал эти молитвы: у нее начала расти борода. Жених отказался от нее. Отец приказал распять ее на кресте. (Прим. ред.)

'з Эмилия Галотти (Emilia Galotti 1772) — трагедия немецкого драматурга Г.Э. Лессинга. Главная героиня — девушка, преследуемая феодалом, в условиях абсолютистского государства. Видя страстное желание принца, разбуженное ею, и осознавая свою обреченность в хитросплетении интриг, она просит отца убить ее, поскольку боится сама пойти на поводу у своих чувств и потерять добродетельность. (Прим. ред.)

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 400. Читать онлайн