Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 368. Читать онлайн

366

Криста Роде-Даксер

«отражают/репрезентируют (или могут представлять) ту дисфорию~", которая вызвала их из подсознания; поэтому они появляются в виде сфинкса, ведьмы, злой матери, медузы Горгоны, ведьмы-совратительницы, ночного кошмара и т. д. Ужас, исходящий от этих фигур, структурирующихся исключительно в виде материнских имаго (отец еще неизвестен новорожденному), соответствует природе пережитой травмы. Она вызвана чувством беспомощности, неразрывно связанным с абсолютной зависимостью от матери, что способствуют появлению прототипичвских нарциссических обид» (Оаинвкдскк 1982, 77; курсив аВ- тора).

'" Дисфория — подавленное, мрачное, сопровождаемое страхами и раздраженностью настроение, противоположное эйфории. (Прим. ред.)

о матери термином «двойственное праимаго». Двойственный характер этих бессознательных представлений проявляется в наличии двух полюсов: нарциссического полюса и полюса влечения к смерти. Нарциссический полюс олицетворяет собой идеальный опыт, связанный с изна. чальным единством матери и ребенка. Противоположный ему полюс, связанный с влечением к смерти, Бела Грунбергер называет анубическим. Анубис — это древнеегипетский бог смерти. Анубический полюс содержит в себе архаическую агрессию, которая является, как считает Грунбергер, реакцией каждого человека на утрату первоначального счастливого нарциссического состояния. Это состояние связывается с пренатальным бытием, претерпевающим необратимые изменения после появления человека на свет, его вступления в человеческую среду. Для человека, по Грунбергеру, такие резкие изменения сравнимы с апокалиптической катастрофой. Воспоминания об этой первичной катастрофе связаны с филогенетическими имаго, которые лишь

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 368. Читать онлайн