Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 341. Читать онлайн

339

С Фрейдом и против Фрейда: Люс Иригарэ

здан как нечто абсолютно новое, или он покоится

где-то, погребенный, сокрытый и сокровенный? Можем мы его обрести или должны изобрести? Находится он там, где мы просто еще не искали, или он-

плод фантазии феминисток?»

Хотя в своих интервью Иригарэ иногда использует определения «женщина-говорение» и «женщины-междусобой >"', т. е. вполне сравнимо с тем, как женщины-лингвисты говорят о consciousness-raising groups«, она тут же делает ограничение:

«Возможно существование такого говорения женщин между собой, которое все еще является мужчиной-говорением»«7.

Быть в биологическом смысле женщиной, как ей кажется, необязательно является достаточным условием для возникновения женского говорения.

Чтобы более подробно рассмотреть вопросы о том, как и где возникает женское говорение, нам придется вернуться к мимесису. Мы должны еще раз понять, что мимесис означает для женщины, но на этот раз в обратном направлении, с точки зрения игры в подражание.

«Для женщины играть в подражание — это пытаться найти место собственной эксплуатации

дискурсом, не позволяя просто сократить свою

роль в нем. Это означает [...1 опять подчиниться

«идеям», особенно идее о ней самой, как она разработана и представлена в «мужской» логике; но

лишь для того, чтобы за счет эффекта игрового

'5 «Parler femme», «1ез femmes-entre-elles.» (INGARAY

1977, 133)

'6 Указывается на другие главы книги.

11 pent y avoir un parler-entre femmes qui est encore un

parler-homme.» (1ислкм' 1977, 133)

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 341. Читать онлайн