Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 332. Читать онлайн

Гертруде Постл

таксисе как таковом. О том, какие процессы насильного вытеснения должны были произойти, чтобы было создано «языковое значение». И поскольку исключение служит предпосылкой их происхождения, то нас окружают только те значения, которые основаны на вытеснении, которые являются лишь значениями сознательного. Другим доступ в эту форму синтаксиса, в эти извечно существующие языковые правила, которые функционируют как фильтры, пропускающие лишь избранные слова, закрыт2з.

2.2. Жвни1ииа в мужском дискурсе

Иригарэ отводит женщине в основном два места, два м1здуса говорения внутри мужского дискурса: безъязыкость и истерию. Для женщины речь идет не о выборе «или-или», а о постоянном лавировании между двумя возможностями, о движении между не-существованием и умением подражать, приспосабливаться, между безмолвием и имитирующим «как будто», являющимся симптомом истерии.

В соответствии с мужским логосом лишь явное (зримое) может найти доступ в Символический Порядок, к обмену сигнификантами (обозначаемыми). Поскольку, по Лакану, изначальная форма репрезентации состоит в детской попытке удовлетворить страстное желание матери, т. е. обладать пенисом, то доступ на уровень репрезентаций может найти только то, что с самого начала привязано к очевидному наличию пола (полового органа). Там же, где ничего не видно, нечего и обозначать, для женского полового органа нет ни понятия, ни символа.

«[...1 полное отсутствие полового органа (пола), который бы проявлял себя в форме, способной к обоснованию реальности и воспроизводству истины. "Ничего не видно" однозначно с "ничего не иметь" »29.

2е указывается на другие главы книги.

2 «[...] rien de sexe qui se montre dans une forme susceptible

d'en fonder la reality, d'en re-produire la чбпй. 'Rien а voir' equivaut

а 'n'avoir rien'.» (1юолалт 1974, 54)

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 332. Читать онлайн