Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 331. Читать онлайн

С Фрейдом и против Фрейда: Люс Иригарэ

Поскольку этому мужскому языку отводятся совершенно определенные функции, поскольку он служит реализации как психических, так и экономических интересов, то все, что получает доступ в него, лимитируется и должно принимать совершенно определенную форму. Решение об этом принимается еще до того, как субъект начинает говорить. Один из важнейших исполнительных органов принятия этого решения, так сказать, контролирующая инстанция — это грамматическая структура языка, иерархический порядок и незыблемость которой являются зримым выражением описанных процессов.

«Не является ли этот синтаксис дискурса, дискурсивной логики и, в более общем виде, синтаксис общественного порядка, т. е. политический синтаксис,- не является ли он [...] для мужского всегда своего рода самоаффектом, самопроизводством или самовоспроизводством, самозачатнем или репрезентацией самого себя, себя как одного из себе подобных, как единственного эталона для одинакового?»27

Здесь становится явным, что Иригарэ не только отступает от лакановской теории, утверждая, что бессознательное/женщина являются безъязыкими, а сам язык (и это явное противоречие Лакану} оказывается построенным по законам сознания. Mr видим также, насколько критика языка у Иригарэ отличается от лингвистической. Там речь шла о значении отдельных референтных выражений у женщин, об отдельных синтаксических оборотах, которым отводятся различные функции в зависимости от пола. Здесь же речь идет о том, как вообще возникает значение, о син-

2т ~Est-ce que cette syntaxe du discours, de la logique discursIve, plus g6n6ralement апэв1 cette syntaxe de рorganisation de la societe, cette syntaxe 'politique' n'est pas toujours pour le masculin [...] une fanon de s'auto-affecter, s'auto-produire ou reproduire, s'autoengendrer ou repr6senter lui-meme — lui comme кете, comme seul etalon du mneme?» (1аклклт 1977, 130}

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 331. Читать онлайн