Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 321. Читать онлайн

С Фрейдом и против Фрейда: Люе Иригарэ

Символическую значимость, которую Иригарэ приписывает такой интерпретации женских половых органов, следует рассматривать как попытку пересмотреть господствующую значимость пениса/фаллоса. Кроме того, эта положительная стилизация полового органа, несомненно, служит повышению женской самооценки, которая, в понимании Иригарэ, может утвердиться только тогда, когда женщина вновь обретет собственное тело и тело матери.

Такой подход открывает возможности для новой модели женщины, не имеющей больше почти ничего общего с пониманием женственности как негативного дополнения к мужчине. Она перестает быть полом, не имеющим полового органа, недостатком, ожиданием сына под знаком зависти к пенису. Исполнение ее сексуального желания не связано больше со вторжением пениса, оно становится автоэротикой, в которой получение наслаждения исходит из заложенной в половом органе соединенности первого и второго, одного и другого.

«В силу своей половой морфологии женщины, будучи далеки от мастурбации, постоянно касаются сами себя. Губы их половых органов касаются друг друга сами по себе, [...1 то есть женщины в сексуальном аспекте чувствовали бы себя намного более уверенными, если бы все в нашей цивилизации не было бы направлено на сокрытие реальной стороны их сексуальности.» (IRIGARAY 1987, 27 и далее).

«Их невозможно ни идентифицировать, ни отделить друг от друга. [...]: зти "две губы" сливаются друг с другом в непрерывном поцелуе.» (IR1GARAY 1977а, 65).

Но это лишь одна сторона понятия различия у Иригарэ. Параллельно она рассматривает женское как противопоставление мужской фиксированности на единообразии. Используемое так понятие различия является многозначным: с одной стороны — это противоположность «одинаковому»,

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 321. Читать онлайн