Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 315. Читать онлайн

353

С Фрейдом и против Фрейда: Лгое Иригарэ

поддержки и стабилизации мужского порядка женщине недостаточно быть лишь дополняющим <ущербным» существом. Но именно благодаря тому, что она есть существо с «нехваткой», которому чего-то не хватает и тем самым не проявляется самостоятельно, ее превосходно можно использовать в качестве проекционной поверхности для мужских фантазий: «Отношение к негативу всегда будет для мужчины лишь [...1 воображаемым.»' Ее пустота желает быть заполненной. Так, согласно Фрейду, ее половой орган интерпретируется исключительно как место, принимающее и охватывающее пенис, таким образом, ее бытие в целом не имеет никакой другой цели, кроме как вновь и вновь отражать для мужчины его воображаемый автопортрет. Только таким образом достигается иллюзорное единство мужского субъекта и сохраняется идеология «одинаковости».

Разумеется, зеркало нужно, [...1 Может быть, необходимую роль возьмет на себя женщина? Конечно, женщина.

Не имеющая пола, взглядов, чувственного желания. Женщина, дубликат игры мужского чувственного желанияв.

Хотя женщина ввиду своей бесполости является «другим», «внешним», она никогда не проявляется в этс1м качестве, а оказывается неизбежно интегрированной в систему именно в этой функции зеркала.

В связи с этим следует коротко напомнить о лакановской «стадии зеркала». Вся конструкция воображаемого, преломленная символическим порядком, расщепление Я, Другое как составляющая фиктивной целостности субъекта- все эти операции самым тесным образом связаны с метафорой зеркала. Иригарэ заимствует эту метафору и переносит ее в присущей ей функции формирования фиктивного субъекта на отношения полов.

т «Le rapport au negatif, pour !'homme, п'aura jamais eM с1п'1шая|па1ге [...1» (iatGARAY 1974, 60)

в < Bien sur, il faut ип miroir. [...1 Alors, la femme peut-utre? Qui, le femme. Sans sexe, sans regard, sans с1еяг d'appropriation, 1а femme, reduplicatif сlе1'еп|еи du desir de 1'homme.» (IRtcARAY 1974, 116)

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 315. Читать онлайн