Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 311. Читать онлайн

309

С Фрейдом и против Фрейда: Люс Иригарэ

ные положения ее философии, то это уже будет частью моей интерпретации. По своей сути ее тексты противятся всякой попытке упорядочения и систематизации. Это поэзия, философия и феминистская политика одновременно, это игра слов и жонглирование скрытыми цитатами. Хотя слово здесь имеет женщина, однако совершенно очевидны также все те влияния, которые в последние десятилетия определяли интеллектуальный климат во Франции, — наряду с Лаканом, это прежде всего Деррида и Фуко. Таким образом, Иригарэ предпринимает попытку с помощью варьирования «мужских слов» прийти к женской речи и женскому письму.

1. Принцип одинаковости и женщина

как отличие

Поскольку большая часть работ Иригарэ представляет собой как изложение уже упомянутого принципа одинаковости, так и ero критику, то понятия «одинаковости» и «различия» оказываются в центре комплекса ее идей. Мужской дискурс и женское, представляющее собой радикальное отличие от него, образуют две плоскости, между которыми она движется, критикуя одновременно ту концепцию традиционной философии, в которой различие трактуется всего лишь как противоположность однообразия. Тем самым мы постоянно имеем дело с двумя моделями: с двумя моделями сексуальности, языка, мышления, субъектности.

Но в эти модели, в свою очередь, включаются и две модели женщины.

«Женщина номер один» представлена в мужском дискурсе. Это концепция женственности, позволяющая угадать мужские ожидания и интересы, которая по своей сути почти не изменилась со времен Платона и которая нашла в трудах Фрейда особую форму и особое объяснение.

Основное определение женщины — «недостаток» (Mangel), что означает, что женщине принципиально чегото не хватает. Она является полом, не имеющим, собственно говоря, полового органа, который кастрирован, невидим,

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 311. Читать онлайн