Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования, Без автора Без автора Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: ,  Без автора djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Сборник статей немецких и российских авторов посвящен теоретико-метологическим и конкретно-научным аспектам «женских» и гендерных исследований, способам инструментализации феминистской и гендерной критики при изучении российской культуры и общества. В статьях представлены различные практики применения гендерного подхода к теории искусства, литературоведению, психологии, политологии, культурологии.

DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора .
Страница 300. Читать онлайн

Лена Линдхоф

мого теоретика. Его изображение женского психосексуального развития совершенно очевидно находится в плену мизогинных предрассудков, которым он находит научное обоснование. Фрейд не признает того, что способность к деторождению и кормлению, свойственная женскому организму, имеет какое-либо значение для детского восприятия различий между полами.

Согласно Фрейду, открытие девочками и мальчиками различий между полами неизбежно должно сводиться к обнаружению наличия или отсутствия пениса. После этого под влиянием отцовского запрета на инцест у мальчика развивается страх перед кастрацией. Он отказывается от своей первичной любви к матери, и без того уже лишенной ценности, идентифицирует себя с отцом, у него развивается фаллический нарциссизм, а позже он находит замену матери в других объектах любви. Для девочки Фрейд предусматривает гораздо более трудный путь: чтобы достичь своего «сексуального предназначения», она должна совершить тройной <переход». от клитора к влагалищу, от активного сексуального поведения к пассивному, а также от одного объекта любви (матери) к другому (отцу). Этот переход вызывает снижение самооценки у девочки. С этого момента <зависть к пенису» определяет ее жизненный путь; даже рождение детей является для нее лишь замещением отсутствующего пениса. Осознавая себя «кастрированной», девочка уже не испытывает страха перед кастрацией. Этот страх не может склонить ее к отказу от инстинктивных влечений. Именно поэтому творческие достижения и моральные качества женщин, по Фрейду, уступают мужским. Да женщине и не нужно много подавлять в себе: после обидного открытия собственной кастрации, с которого, по мнению Фрейда, начинается ее «женственность», ее либидо довольно ограничено. Согласно Фрейду, женская личность, которая формируется при таких обстоятельствах, характеризуется тремя основными признаками: пассивностью, мазохизмом и компенсаторным нарциссизмом, который стоит ступенью ниже активного, фаллического, объектного нарциссизма мужчины. Поразителен тот факт, что женская психика в теории Фрейда остается «белым пятном», ведь

Обложка.
DJVU. Пол. Гендер. Культура. Немецкие и русские исследования. Без автора . Страница 300. Читать онлайн